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第342章 汉贵胡贱（第1页）

随着范希朝领兵赶跑沙陀人以后，大夏和大食两国领土正式在中亚地区接壤，双方在乌浒河立碑划界。

本来沙陀人卡在两国之间做个倒爷赚取商税，亦可转手加价把大夏商品卖给大食，这让殷琅嬛感到非常不爽，她可不愿意看见沙陀国在河中地区崛起。

殷琅嬛以假道伐虢之计消灭掉沙陀国，沙陀残兵逃往乌浒河以南地区，据传只剩下三王子朱邪执宜还活着，他是天佑元年出生，而今算起来只有五岁而已。

由于三王子朱邪执宜年纪尚小，所以殷琅嬛没把他放在眼里，就算他想要报仇雪恨也要十年后再说。

如今大夏和大食两国在乌浒河立碑划界，殷琅嬛成功稳住黑衣大食的呼罗珊总督，她需要几年乃至十几年时间来巩固地盘。

昭武郡和贵霜郡这两个地方几乎没有任何汉人，殷琅嬛需要大规模移民汉家百姓，尤其还要修建水渠灌溉农田，只有这样才能重新把这些地方变为绿洲城邦。

虽然大唐朝廷曾经统治过中亚大地，但是上百年来皆为羁縻统治，主要还是为了维护丝绸之路的贸易安全，从来也没想过往这边移民戍边。

究其原因在于大唐朝廷没有大规模移民戍边的政策，顶多就是在边境上设置军镇或者守捉，派遣军队维护边疆安全。

大唐建国初年人口数量实在太少，历代皇帝不仅没有移民戍边，反而还把大量百姓迁往内地进行充实，就连近在咫尺的东北地区也没有多少汉人百姓，安东都护府基本形同虚设，更别说万里之外的中亚大地。

葱岭以东的安西四镇倒是有很多汉人百姓，这都要归功于李隆基把战略方向转移到西北地区，再加上大唐人口开始过多，这才迁徙一部分人移民戍边。

目前殷琅嬛封地百姓超过一百万人，她决定从大宛郡和归义郡抽调四万户汉人百姓，让他们迁徙到昭武郡和贵霜郡这两个地方。

殷琅嬛在成功攻占花剌子模绿洲以后，她在唐军降将中意外发现三名虎将，这三人分别便是李奉国、李光颜、李光进。

他们三人攻打沙陀国立下不小功劳，故而得到范希朝的亲自举荐。

殷琅嬛在王宫中召见李奉国、李光颜、李光进。

“参见公主殿下！”

“参见公主殿下！”

“参见公主殿下！”

他们三人恭恭敬敬朝着殷琅嬛弯腰行礼。

“三位将军不必多礼！”

殷琅嬛端坐在软榻上，她仔细观察着眼前这三人。

他们身高六尺有余，魁梧的身躯与坚定的眼神让人敬畏三分，一看就知乃是久经沙场的虎将。

“本公主听闻三位将军皆为蕃将？可我怎么觉得不像啊，不知道还以为你们都是我汉家儿郎！”

殷琅嬛一脸疑惑询问道。

李奉国郑重其事解释道：“启禀公主，我等本为稽胡阿跌氏人，早在大唐朝廷的贞观初年便迁居河曲之地，如今算来已经过去上百年，并且还跟汉人互相通婚，故而外貌模样基本跟汉人没有多大区别。”

阿跌氏属于南单于左厢十二姓，其首领“阿跌贺之”在贞观初年内迁归附大唐朝廷，唐太宗李世民授予他鸡田州刺史之职，后因功赐姓为李。

虽然李奉国只是稽胡阿跌氏人，但李光颜和李光进兄弟两人可是阿跌贺之的后代子孙，出身将门，擅长骑射，在文化上和语言上全部汉化，故而外表看上去基本跟汉人没有多大区别。

值得一提，李奉国原本姓名叫做“舍利葛旃”，他还是李光颜和李光进兄弟两人的姐夫。

殷琅嬛对于这些汉化胡人一律视为汉家儿郎，她的脸上露出微笑道：“那你们从今天开始便是汉人，自古以来汉贵胡贱，也许你们祖上本来就是汉人。”

“这几千年生存下来的人，难道没有三王五帝的后裔吗？只因官籍没能录入所有人的姓名，加之天灾人祸爆发战争，牒谱遗失，故而千百年后谁还记得先祖出自何处？”

在华夷之辨的认知里并不讲究血统论，更多还是强调文化语言乃至衣冠服饰，反正大家都是黄种人，又是同样说着汉语，谁也不知道你是汉化胡人。

李奉国还是第一次听到这种胡汉理论，他一脸不可思议问道：“公主殿下，我们祖上真是汉人吗？”

殷琅嬛郑重其事解释道：“上古时期先民们主要靠收集食物来养活自己，不管是捕猎还是采集，而这都是属于伸手向大自然要吃的，一旦生长速度跟不上吃它们的速度，先民们就要开始迁徙到下个地方。”

“这种纯粹靠天吃饭的方法存在很大缺点，那就是同等土地面积的区域，能养活的人口会非常有限，而人口要是还想持续增长，那就必须把人分散到更大的地方，说到这里你多少应该能听出端倪了吧？”

李奉国顿时?透过现象看到本质，他微微点头说道：“这就代表着一个地域很快就会遍布人群，而用不了多久那些分散出去的人就会碰上其他的人，然后双方为了抢夺脚下土地就会爆发战争。”

“你说得对！”

殷琅嬛轻启朱唇补充道：“先民们本来是以氏族为主，这是由具有共同血缘关系的人所组成的集体，然而为了团结更多力量争夺脚下土地，多支氏族便会通过合作乃至联姻形成部落。”

“同源部落还会组成部落联盟，再去跟其他部落或者部落联盟争夺土地，例如诸夏先民在几千年前的涿鹿之战便是如此。”

“在你死我活的战争刺激之下，先民们为了争夺脚下土地付出鲜血代价，自然不可能再像以前那样随意迁徙，由此农耕和畜牧随着得到蓬勃发展，这样在同等土地面积的区域上便可以养活更多的人。”

“农耕先民在这过程中驯化五谷，畜牧先民则是驯服牛羊马匹，根据当地环境稳定获取食物来源。”

李奉国闻言不禁佩服起殷琅嬛，她仿佛就是为人指点迷津的神女。