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布老虎是民间传统的手工艺品,主要流传于陕西、山西、山东、河南四省。作为国家级的非物质文化遗产,这几年过年,布老虎也风生水起,在大街小巷流行起来。今年春节逛易俗社,街区的临时摊点几乎都摆着布老虎:老虎鞋、虎头帽、老虎摆件,等等。颜色也是五彩缤纷,从传统的黄布包裹到红蓝绿的外衣,总之都是明艳的色彩。
其实平时在旅游景区,诸如各种古镇,随处可见布老虎摆在摊位货架上,并非只有过年才能觅得它的身影。只不过春节期间,人们对布老虎这种传统手工艺品的关注和喜爱甚于平日,价格高些也挡不住人们的热情。我买的这只布老虎在旅游淡季也就几十块钱,但在春节价格就飙到了近一百块钱,至于相中的那个大红色的虎头帽,则要二百多块钱。
春节时愿意买布老虎的单,实是因为它美好的寓意,尤其是在当下艰难的疫情时期。
对于虎的崇拜存在于各个民族中。彝族称男人为罗颇(公虎),称女人为罗摩(母虎),举行祭祖大典时,巫师会在葫芦瓢凸面绘一虎头。纳西族则以虎为始祖,《东巴经》卷首绘有黑虎头,祭祖也供奉黑虎头。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载了廪君与盐神斗争并射死盐神的故事,“廪君死,魂魄世为白虎”。土家族人自认为是廪君之后。除了祖先崇拜,虎也是权力的象征。汉朝兵符即为虎符,是国家用兵的标志。手持虎符,可以调动国家兵力,权力极大,因此汉家帝王对虎符的使用相当谨慎。兵士们则被称为“虎贲”(《尚书·牧誓》)、“虎臣”(《诗经·鲁颂·泮水》)。虎,无论是被人类当作祖先来崇拜,还是被认为是权力的象征,都是因其勇猛的一面,对普通人来说,希望自己的孩子能像小老虎一样体魄强健、秉性雄武,才是最大的心愿。因之,“虎头虎脑”“生龙活虎”“虎虎生威”“将门虎子”都是对男孩子高度的褒奖。民间崇拜虎,更有赈灾辟邪之意。“‘上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理,妄为人祸害,神荼与郁垒缚以苇索,执以饲虎。’是故县官常以腊除夕,饰桃人,垂苇茭,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。”(《风俗通》)虎是门神,可以辟邪镇鬼。大概普通人家喜欢在厅堂挂一幅猛虎下山国画,便有祈望一切都“虎虎生风”、消灾避难之意。
如此说来,将布老虎列入国家级非物质文化遗产实不为过。沧海桑田,日更月替,其实这世上人能掌握的事情并不多。历史喜欢说“偶然”“必然”,很多时候,偶然的打雷下雨、突如其来的一场瘟疫,都能让平静的生活瞬起波澜,改变世界的进程,影响普通人的命运。“历史(时代)的尘埃,落到每个人头上都是一座山。”在不确定的世界,唯一能确定的,只有希望了。布老虎在春节可以大卖,那实在是人们期望新的一年真的有希望,真的能够驱灾避难,得上天保佑,平安健康。人生一世,实属不易。红尘中的一粒微尘偶然落在头上,都可能是一场灭顶之灾,如果连希望都不再有,又如何能站起来,继续走完这一生?
人们只好借助如布老虎一样的物件,承载一切美好的希望。
有了希望,还有哪个冬天是过不去的坎?
你看,外面的世界已然桃李争春。
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