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第两百二十五章 开席（第3页）

说着，身形一闪，已经不见了影踪。

赵灵台知道，这具身影绝非神猿妖王本身，应该只是一副分身罢了。

他不再理会那些，在水潭边上，寻块岩石坐下，深吸一口气，这才小心翼翼地翻开那张书页，凝神观望上面的妖文。

对于妖文，他早不陌生。自从获得这份经文后，他大部分的修炼时间都放在研究妖文之上。越是研究，越觉深奥，每一个妖文，都仿佛意味着一个小世界，而每个妖文的涵义并非是固定绝对的，一旦被排乱了次序，放到不同的位置上，便会产生出新的释义。

这个，才是真正的莫可名状。

玄之又玄地说，那妖文本身，似乎拥有着生命，能自主生长，从而延伸出无限的可能性。

一直以来，赵灵台都在潜心寻觅着突破的契机，他的元气积累已经完成，就差临门一脚，关键就在对《斩尸经》的领悟之上。只是《斩尸经》蕴涵着太多的变化，绝对的千变万化。他已推演了无数次，有好几次，隐约间似乎摸到了门槛边上，但总是雾里看花终隔一层，稍稍一绕，咫尺天涯，又滑到别的地方去了。

这种感觉十分难受。

但就在刚才，神猿妖王弹指之间，把腾蛇头骨打碎，将经文重组，形成一张书页。只看一眼，赵灵台便知道该次序没有丝毫问题，正是他目前急需的一种变化组合，只要浸淫透了，便能突破瓶颈，成就人仙。

对于神猿妖王的出手相助，赵灵台有过考虑，并不觉得是擒拿取经人的功劳。

那的确是一份功劳，却并没有大到这个份上。毕竟取经人从南瞻部洲来，登上东胜神洲，本身便是一种自投罗网的行为，说句不好听的，便是活腻了，要来送死，还送得欢快。在此其中，赵灵台并没有出什么力气，完全是手下小妖出马，轻而易举就把对方活捉了。

所以说，这功劳完全是白送的。如果取经人不从赵灵台这边走，而是走另一边，那便是落入别的大妖彀中。

当然，赵灵台也考虑到了，所以把熊精和通背猿猴拿下，扫除了障碍，平添发了横财，还得了两个新的仆从，何乐不为？

话说回来，神猿妖王之所以帮赵灵台，最大的可能还是他临走时的那句：妖族没落，身为妖王，合适的话，提携一下后辈，是理所当然的事。

既然是提携，自然结下因果，看得出来，神猿妖王并不担心这份因果，也许，牠已经看出了什么。

但对于那些，当下赵灵台无心再去揣测，收敛心神后，当即投入到经文当中。

神猿妖王留他在此，又是另一份人情了。

……

近日来傲来妖国十分热闹，有许多妖族从另外两个妖国赶来，为的便是参加盛宴。

这场盛宴的主菜是取经人，就那百多斤的血肉，真要吃起来，不够一个妖王塞牙缝的。但此事在妖族中已经蔚然成为盛典，吃不到取经人一块肉，并不妨碍下面的妖族进行狂欢。

妖族受打压已久，近年的形势更是不妙，腹背受敌，饱受天庭与西方世界的联手夹击。

损失惨重，士气低落，正需要一场狂欢来振奋妖心。

把取经人吃掉，相当符合。

取经人是谁？

那可是千挑万选出来的佛子，是受天庭册封的国师，这样的人物，不远万里，长途跋涉而来，最后却被摆上了妖王的餐桌，沦为肉食。这在广大妖族看来，正是一次给予天庭和西方世界的痛快报复和打击。

以及胜利！

你想去取经，做梦。

什么佛子，什么国师，到头来，便如猪羊一般，成为美味佳肴。

不管来多少次，只要是取经人，妖族都不介意把他拿下，献给妖王。

普通妖族吃不到取经人的血肉，但只要参加了盛会，便与有荣焉。

受邀的各路妖王已经来了七七八八，齐聚神猿妖王的花果山间。

享受取经人，不单单只是吃，其本身的象征意义早超过了吃的范畴。那血肉能延年益寿不假，可这对于寿元绵长的妖王而言，已经无需锦上添花。

吃的是一种意义，所以得讲究仪式感。

僧人送上山后，便被关押起来。

说是关押，其实所处在的环境相当不错，是个园子，鸟语花香，活动的范围不小。僧人在此，日常三餐都被取消了，只能喝山峰上的甘泉水。

水通肠胃，能把脏腑洗刷干净，那样吃起来更为美味可口，而无需再开肠破肚，进行宰杀。

今年的盛宴，对于主菜的做法已经定下来了：整只活烹。便是设置烹台，把僧人剥干净了，放到台上，下面施以猛火，直接烹熟后，各路妖王便能起筷，一块块扒拉来吃。

整个过程，十分的残酷。