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第八十三章 帝国往事（第2页）

修洛特始终相信，决定民族命运的并不是科技的差距，而是更深层次的内核。未来软弱无能的中美洲各国，还有虚弱无力的南美高原各国，用漫长的衰退证明着这一点。它们必须先找回自我，才能走上崛起之路。

在他看来，小到个人，大到民族、国家，乃至一个文明的发展，都是由内而外。他所希望做的，便也正如特拉卡埃勒尔所为，是凝聚一个民族的信念，来建立强盛的中美洲原生文明。

为了进一步提高阿兹特克帝国扩张的内驱力，特拉卡埃勒尔再一次修改神话。神灵在他手中，只是实现目标的工具。这一次，在神话中，太阳神维齐洛波奇特利要求墨西加人向他献祭“神圣的血液”，来保证太阳的运转，防止末日的到来。

随着这一种宗教观念的订立，源源不断的扩张战争就成为阿兹特克帝国的天然属性。新一代的墨西加人以战争为本能，以武士为荣誉，以献祭为拯救。闻战则喜，乐死忘生。煊赫的武力带来一次次的征服，三年一小战，五年一大战。在神话的驱动下，人间不过五十年，墨西加人已经成为天下的霸主。

这一条宗教战争改革，嗯，应该是独创。修洛特仔细回想，估计周公应该没有做过类似的事情。

为了把这些新理念传递下去，特拉卡埃勒尔扩充了官僚机构和祭司人数，也打开底层平民上升为祭司的通道。为了增加献祭的仪式效果，特拉卡埃勒尔开始大规模扩建神庙，制定日常的小规模“荣冠战争”制度。

修改过的宗教势力也因此更加强大，是王权和世俗势力的强力威胁。但目前来说，特拉卡埃勒尔无与伦比的威望足以掌控一切。这种宗教和世俗的潜在冲突要等到蒙特苏马二世才会爆发，然后便是祭司王蒙特苏马二世主动接引“羽蛇神”殖民者进入帝国核心，来压制反对自己的亲王、大贵族和武士们。

面对西方的殖民者，阿兹特克帝国没有发挥出真正的力量。十万武士纷乱茫然，就在长期的内部冲突，叛乱的城邦各部，惨烈的天花感染，以及殖民者与敌对部族的围攻中毁灭。由此成就埃尔南·科尔特斯的不世功业，也带给被奥斯曼长久压制的西方人，第一次征服世界的信心和野望。

铁血的特拉卡埃勒尔给墨西加人注入了战争的内核后，开始调整墨西加人的社会的结构，建立起一个真正的古典军国社会，用来匹配战争的信仰。

他设立了严格的军功制度，把祭司分为五级，把武士分为四级，依次向上，最后晋升军功贵族。不同等级有严格的着装规范、社会地位和土地权力。即使再富有，平民也不得穿戴僭越身份地位的服饰。

修洛特觉得，这一点有些像周公的礼乐制度，又近似于秦朝的军功授爵。

同样，特拉卡埃勒尔规定，所有十五岁的少年都必须接受五年的强制军事教育，尽可能的把少年们培养成武士和战争祭司。剩下的工匠、商人和农民则在社会中处于底层。在整个社会中，平民唯一的上升渠道就是参与战争，取得军功，抓捕俘虏。

所以，修洛特遇到得每一个墨西加人，都希望自己的孩子成为武士，这是一个有国家的军队社会。

在特拉卡埃勒尔的社会改革后，墨西加的贵族和王位继承同样由军功决定，这一点与周公的嫡长子继承完全不同。它注入了铁血的内核，却让墨西加的权力传递更加残酷和血腥。

贵族的嫡子如果无法在战场上表现英勇，那么他的继承权将交给英勇的庶子。而每一任国王都会发动“加冕战争”，来证明自己的战争能力。同样的，蒂索克一旦战争失败，立刻就失去了人心，王位摇摇欲坠。而阿维特通过战争取得的王位，则被武士和贵族们广泛认可。

修洛特心中整理着这位周公的事迹，实际上也在整理着阿兹特克帝国的兴盛基础。

经济上，修筑水渠浮田，完成核心农业区，增加人口。

文化上，明确神佑族裔，建立民族自信心，凝聚信念。

宗教上，进行宗教改革，提供战争内驱力，扩张国家。

社会上，明确等级制度，建立军事化社会，晋升阶级。

一目了然，这是一整套适配的国家体系，竟然完全由一个人建立起来。能建立这种伟业，要么是天生的雄才，要么就是后天的穿越者，还要能活得够长。

正是由于特拉卡埃勒尔对墨西加人的改革，墨西加文明才拥有了真正成为强大文明的必备条件。如果没有外来力量的打断，统一中美洲天下的注定是阿兹特克帝国！

然后这个文明的体系会更加成熟，新的思想在内部冲突中诞生。在新的经济基础下重新构建国家，如同战国和秦汉的改革。

伴随着思想变化的是科技的进步，先进入完全的铜器时代，再艰难的进入铁器时代。在金属工具的帮助下，发展出航海技术，把加勒比海变成内湖，然后开拓北美和南美，遇到印加，获得轻量运输的大羊驼，驯服能够耕田的北美野牛，直到族群扩展到整个美洲。

修洛特摇摇头，从飘远的思绪中回来。听到特拉卡埃勒尔还活着的消息，实在是让他心神震动，如同看到神话人物从书中走出来。

身后的小阿维维特没有得到回应，不满的继续“啾啾”叫着，这是一种呼唤，它饿了。

阿维特站起身，看着探头探脑的小金雕，颇感有趣。

他淡淡的一笑：“这是什么？一只白色的小火鸡？”

“是一只小金雕，才三个月大。在山林里的阿维维特神树上捡到的。”

修洛特便说着，便取出准备好的嫩肉块喂给小阿维维特，然后又拿出一个塔拉斯科人喜欢用的陶葫芦，把里面的水小心的喂到它的嘴喙里。小金雕也听话的没有乱摇头。

“哦，原来是金雕，雄鹰是武士的最爱。”阿维特凑过来，尝试着摸小阿维维特。结果小金雕抗拒的扭头躲开，还用软软的喙不停的啄他的手。

“这小家伙金雕倒确实性子烈，也少见。”阿维特呵呵一笑。“记得首都有懂得训栗翅鹰的老武士，等回到都城，去召一位来把它训练一下。”

修洛特点点头。鹰确实需要有专门的训练师来调教，才能够用在狩猎中。如果鹰足够聪明，训练的时间足够久，还能辨别出某些特殊的事物。比如大规模的军队，又比如海上的船。

“阿维特，现在该怎么办？不朽的特拉卡埃勒尔会对你不利吗？”修洛特有些担心的问道。