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田忌问孙子曰:“吾卒不禁,为之奈何?”
孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此之所以疾志也”田忌曰:“可得闻乎?”
曰:“可。用此者,所以应猝窘处隘塞死地之中也。是吾所以取庞而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”孙子曰:“蒺藜者,所以当沟池也。车者,所以当垒[也]。
[者],所以当堞也。发者,所以当埤也。长兵次之,所以救其隋也。次之者,所以为长兵也。短兵次之者,所以难其归而徼其衰也。弩次之者,所以当投机也。中央无人,故盈之以卒已定,乃具其法。制曰:以弩次蒺藜,然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰:见使来言而动去守五里置候,令相见也。高则方之,下则圆之。夜则举鼓,昼则举旗。”
田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也,未无以军恐不守。”忌子曰:
“善。”田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙[轸]也,劲将之阵也。”孙子曰:“士卒田忌曰:“善。独行之将也。言而后中。”田忌请问人。”田忌请问兵情奈何?见弗取。”田忌服问孙橐焉。”孙子曰:“兵之应之。”孙子曰:
“伍孙子曰:见之。”孙子以也。”
孙将战书,所以哀正也。诛规旗,所以严后也。善为阵者,必贤明之吴越,言之于齐。曰知孙氏之道者,必合于天地。孙氏者求其道,国故长久。”孙子问知道奈何。”孙子而先知胜不胜之谓知道。
战而知其所所以知敌,所以曰智,故兵无。
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