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第1292章 接旨(第3页)

虽然自魏广德登门吊唁之后,他就再未和张居正见过面,但他还是能猜出,他应该已经意识到了危险。

到了晚上,魏广德回到府里,吃过饭后,在书房里一坐,没一会儿张吉就进来了。

“老爷。”

张吉在魏广德面前恭敬站好,轻声呼唤一声。

魏广德抬头看了他一眼,这才开口说道:“说说吧,今儿京城里都发生了什么事儿?”

“礼部那边给张府送去了圣旨,不过礼部的人据说曾经劝说首辅大人不要接旨。。。。。”

听到这里,魏广德摆摆手插话道:“这事儿我知道了,还有其他的吗?”

“张府门口宋尧愈、张凤贤等几人辞别了张府,搬到了国子监和其他地方。”

张吉又小声说道,“这几个人,都是之前反对“夺情”,坚持认为应该回乡丁忧的人。”

“哦,有意思。”

听到这个消息,魏广德点点头,张居正身边是有明白人的。

有这些人在,就算张居正自己想不到,经过他们的提醒,也应该看出来了。

而且,这些人还十分机警的选择了趋吉避凶,先一步离开了张府这个旋涡。

想来虽然对以后他们国子监的出身会有影响,但却不会影响到他们正常的仕途,至少不必担心被人清算。

“那首辅那边,可有消息传出,他什么时候出府回内阁办差?”

魏广德又开口问道。

“这个,还没有消息。”

张吉急忙答道。

虽然“夺情”,但不代表张居正就不在家守孝。

实际上就算是夺情,并不意味着他们就完全脱离是居丧之礼的束缚,事实上除了不回乡守孝,很多礼节他们依然必须遵守。

比如说不得参加或主持朝廷吉礼,不得从事娱乐活动、不得娶妻生子等,如果官员违法这些规定,即便是夺情在前,也会遭到其他官员的弹劾,严重者同样会受到处罚。

而现在,张居正就必须在家呆满七七丧期后才能出府办公。

张居正这刚接了圣旨,明儿就得上奏谢恩,然后说清楚请假多久才能回内阁办公。

至于回家安葬父亲,那是明年的事儿了,到时候算着日子,张居正自然会提前上奏请假的。

我国自古就有礼仪之邦的美誉,古时人们将社会礼节风俗归纳为简单易明的“五礼”,也就是“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”。

而其中,“凶礼”主要涉及的就是与丧葬之事的相关的一众习俗。

封建等级制度森严,天子的殡葬丧仪更是有着严格的规定。

《礼记·王制》中就有明确规定,称“天子七日而殡,七月而葬。诸侯五日而殡,五月而葬。”

这里的“殡”指的就是停柩不葬,“七月而葬”则是指天子去世后需要停灵满七个月方可安葬。

停灵这个日子,近代也多有学者进行研究考察,其中极为重要的一点原因便是确定死者确实气绝,以避免误断。

这个原因听起来似乎荒谬,但确实是有史可考的。

因为古时缺乏各类医疗辅助设备,确诊断病也多是要依靠医者的“望闻问切”。

但纯人力的诊断难免会有误差存在,有时病者可能仍然一息尚存,但由于心跳呼吸极弱,极有可能被误诊为没有生机,继而被草草下葬断送性命。

这可不是危言耸听,春秋时期神医扁鹊问诊虢国太子的典故,便是最好的印证。

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