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“水墨人物画。。。。。。”
四个画道殿堂眼神猛然爆出精光。
那样恢弘磅礴的气势和浩瀚厚重的史诗感。
已经不输千里江山之势半点。
竟只是画人?
一个千年前风格服装的消瘦苍老模样渐渐出现在世人眼中。
随着人像轮廓逐渐清晰。
淡淡的清新隐士气息扑面而来。
画像中人深邃的目光透出一种遗世独立、不与同流合污的气节!
在这精神内耗严重的时代中。
画中人物仿佛活过来一样让人放空心灵。
“这、这、这。。。。。。”
画道一众名家已经惊的说不出话了。
画的形象并不难。
但画的真、其中真意能让人身临其境就算是他们这种殿堂大家也做不到啊!
“陆师到底画的是何人?”
苍老的面容和古老的服饰明显不是他自己。
“东晋!”
“服装是东晋年间!”
有史学爱好者给出了唯一的线索。
“有点像陆离之前在庐山田园诗作感觉。”
文道也有人捕捉到了人像气质。
和当时陆离诗中不和世俗合污如出一辙!
“靖节先生!”
直到人像最后一笔落于壁上。
张局疑惑呢喃道:“对,就是靖节先生,是不为五斗米折腰,不畏权贵的士大夫!”
身为一个文旅相关的负责人。
庐山教科书式成长轨迹他自然时常关注,自从陆离在文道盛会带火庐山之后。
庐山历史文献被无数史学家翻看、研究。
不少在庐的“名士”被找出。
彻底奠定了它人文圣山的名头。
其中当属这个靖节先生最是让人难忘。
于晚年间归隐庐山,种地田园。
而且遗留的几篇文章。
也和陆离的清新超然的思想有些不谋而合。
“可对方和滕王阁有什么关系!”
这是数百万人心中共同的疑惑。
“有什么关系。。。。。。”
陆离抬手停笔嘴角喃喃重复。
世界终不是同样世界,靖节先生和靖节先生也不是同一朵花,就如屈夫子和屈灵均那样。
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