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第十二章 布施（第3页）

“如果不麻烦的话。”

“不麻烦。”赫斯塔回头看向瓦莱里娅，“我上去一趟。”

瓦莱里娅坐在原地，笑着朝她挥了挥手。

茶餐厅的上面是两层居民住宅，老人家就住在二楼。赫斯塔扶着老人走过昏暗的木质楼梯，这里墨绿色的楼梯和扶手看起来像是某种凝固的藤蔓，每一层楼梯中间的位置都因为长久的踩踏而明显凹陷，绿漆掉落，呈现出原始的木色。

“您一个人住吗？”

“是啊。”

“没有别的亲人了吗，”赫斯塔问，“您一个人来的十二区？”

“我女儿这段时间回第三区了，下周才回来。”老人答道，“她不喜欢市中心，所以住得远一些……”

老人停在一扇黑色的木门前，她慢悠悠地从菜篮种取出一串钥匙，一把一把地翻找。

赫斯塔就在一旁看着，直到老人从众多钥匙中捻出一把，却迟迟没有将它插入锁孔时，她才意识到，老人似乎并没有要请她进去坐坐的意思——但她实在有些好奇老人的身份，通常情况下，直接进一个人的住所是了解这个人最直接、最有效的途径，更何况还能凭借各种物品展开话题……

“哈……”赫斯塔尴尬地笑了笑，“我得走了。”

“去吧孩子。”老人笑看着她，“多谢你，你有一副好心肠。”

赫斯塔往后退了两步，转过身，一步跨下了好几层台阶，转弯处她停又停下脚步：“我能知道您的名字吗？”

“帕卡特，”老人回答，“帕卡特·波都代尔。”

”好的，”赫斯塔笑道，“我刚到十二区不久，对这里不算很熟悉。我不会在圣洛姆久待，不过如果有机会，希望能听您聊聊这里发生的事情。”

“其实没有什么好说的，”老人打开了门，回过头，“生活在这里的人所承受的每一分痛苦，无一不来自上层的盘剥和压迫，它早就不是冥想和苦修就能对抗的东西了……这情形一日不改变，枷锁就永远套在所有人的脖子上。”

“激进什么？”

“佛学，”瓦莱里娅重复道，“他们是特殊的僧人。”

赫斯塔微微颦眉：“……真是和尚？”

“是啊。”

两人都陷入沉默。远处，宪兵正在红掌僧伽们待过的几处据点拉起警戒带，救护车从另一条路开过来，将伤者送往就近的医院。

“来十二区之前我就在报纸上看到过他们的消息……但此前他们一直在山林、边郊活动，”瓦莱里娅道，“真没想到今天会在圣洛姆遭遇他们……”

“和尚还干这个，”赫斯塔喃喃道，“真是太奇怪了。”

“我也不理解。”

“其实很好理解。”一个陌生的声音说。

赫斯塔与瓦莱里娅同时回头，与她们隔了一张桌子的地方，坐着一个老人。她桌上放着一盏空的咖啡杯，旁边的甜饼干和糖包则都没有开封。一个粗麻绳编织的菜篮放在她的脚边，鲜绿色的芹菜茎斜斜地靠着篮子口，垂下一大片新鲜水灵的叶子。

赫斯塔半侧过身，左手搭在椅背上：“怎么说？”

“诸行无常，有漏皆苦。一个僧人终其一生所追求的，就是让自己、让众生从生死轮回的痛苦中解脱……那么就要破除‘无明’，摆脱蒙昧无知的状态，摆脱自身的愚痴之相。

“在过去，一个佛教的修行者相信，若是能依靠自身的觉悟，熄灭自身贪、嗔、痴三股邪火，便可往生‘无住涅盘’，从此不必再堕入轮回了。”

老人望着她们：“但到今时今日，一切都不一样了。”

赫斯塔没有太明白：“您是指什么呢？”

“想一想，你要除去贪嗔痴三毒，但如果这些业障恰恰就是由整个社会结构造成的，那该怎么办？如果正是社会体制和公共政策共同催生了人们的贪欲、怒火和愚痴，如果所谓‘无明’已经侵入了整个社会的肌理——那又该怎么办呢？

“回到静室继续内观和苦修吗？还是踏出禅院，走上街头，谋求改变？”

瓦莱里娅微微整口：“您是说，这些僧人是在……伸张自己的政治理念？”

“是啊，”老人回答，“参与社会活动就是‘布施’，这期间付出的时间、汗水，乃至生命，就是‘修行’。因为社会的解放同心灵的解放一样重要，如果没有前者，后者就成了自欺欺人的手段，它所许诺的解脱只能平复个体的心神，永远无法给群体带去自由……你刚才说他们是‘激进佛学’的践行者，我倒觉得这里头没什么激进的，我和朋友们聊到这些僧人时，会用‘解放佛学’来指代他们的理念，我认为这样说会更贴切。”

运着灰袍人尸体的马车从几人面前经过，老人默默在胸口划起了十字。赫斯塔听见她叹息着低语，似乎是在为这些死去的年轻男人祷告。

赫斯塔沉默地等待着，直到老人再次睁开眼睛。

“您应该也不是十二区本地人吧？”赫斯塔问道。