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巫羿当了阎王,被授予宗布神。首先他向后土娘娘提出了完善地府人员机构设置和管理程序。
第一,建立地上万物生灵的生死簿,也就如阳间的户籍登记。但是,阳间的户籍簿只能登记一个人的出生和死亡时间。地府的生死簿不但要记载一个生灵的阳寿,出生时间和死亡,还要登记他们功过和奖惩以及轮回的情况。
第二,在接受魂魄上实行强制管理。这样做的好处是:一方面可以减少那些凶恶的妖魔鬼怪祸害人间,另一方面可以杜绝一些鬼魂扰乱伦理纲常。昊天大帝已颁布法令:自他登基后,人、神、妖不能再随便走动,不能再随便结婚。人和神结婚,所生的后代半人半神,能力高于一般人,这对其他凡人不公平。
再说,一旦犯了错也不好处理,娘舅处罚外甥女,肯定不好下手,毕竟有亲属关系。很多时候,还会增加天庭的编制。增加编制就意味着要增加天庭的日常开支,加重天庭的财政预算。天庭的财政收入主要来自人间。虽然天庭很多神仙自己也种种地,办些副业,自给自足,但是那只是一小部分神仙。作为整个天庭的财政收入就是来自于地府的税收上缴部分。
地府的税收来自于人间的供奉,也就是阳间的存款祭祀烧纸钱等等。所以,人族生活的好坏决定了天庭的生活质量。如果人族经济萧条,老百姓处于水深火热之中,祭祀供奉就不会丰盛,甚至扎个稻草人,打一枝草结就算祭祀也是常有的事情。而人族要是兴旺发达了,祭祀供奉就是猪牛鸡羊,纸钱香火长年不断。
所以说,维持阳间的秩序稳定是首要任务。有了安定团结的秩序,人族才能有效地开展生产经营活动,创造更多的财富。这样,祭祀神鬼的贡品就更多,天庭和地府的收入也就更多。由此可见,三界之间是相互独立又相互联系的一个洪荒世界体系。
第三,在轮回程序上完善细节。首先,在阳间各小村设土地神,在城市设城隍庙神。他们的职责就是管理本辖区的生灵生老死病、意外伤害致死等情况,一旦发生,就向地府报告。地府接到报告,查明其基本情况以及阳寿,再派鬼差去提拿该生灵的魂魄。在土地神、或城隍庙神处登记一下,就来到鬼门关。
入了鬼门关,接着就有一段黄泉路要走。黄泉路两边是彼岸花,被称之为火照之明。黄泉路上很凄凉,所以只有这彼岸花映入眼帘,给去地府的亡魂以精神上的安慰。这种花开放在7月,也就是鬼节那段日子。彼岸花,又叫曼珠沙华,花和叶永不相见。有叶子就看不到花,有花就看不到叶子。曼珠是红色的,代表着向善。白花是沙华,代表着向恶。它能唤起一个人的前世记忆。
黄泉路的尽头使是忘川河,它横在冥府和黄泉路之间。河水呈血黄色,里面都是不得投胎的孤魂野鬼。为了来生与今生最爱的人相见,可以不喝孟婆汤,但必须跳进忘川河,接受一千年煎熬。就后,然后才可以投胎。
忘川河上面有一座桥,叫做奈何桥。要过忘川河,必须从奈何桥上走过。奈何桥中央有个孟婆汤守着,愿意喝孟婆汤的就给一碗,喝了孟婆汤就会忘掉前世今生,干干净净地投胎转世。不愿意喝的,就自动跳入忘川河。
奈何桥左边立有一块三生石。只要魂魄站到石前,它就会显示该魂魄的前世今生和来世。奈何桥的右边有一个望乡台,是鬼魂遥望阳间的地方。鬼魂在这里,是最后一次遥望家乡和亲人。
最后,就进入冥府,等待阎王审判,是否转世投胎。
巫羿的脸上露出了满意的笑容,他的提议得到了后土娘娘的认同,这是他长久努力的结果。文件静静地躺在桌上,等待着后土娘娘的签名授权,这意味着他的计划即将成为现实。
后土娘娘签了字就起身离开,巫羿感到一阵轻松。他坐在椅子上,身体微微后靠,闭上了眼睛,享受着这片刻的宁静。他的思绪渐渐飘远,回想起曾经的点点滴滴,那些为了这个提议而付出的努力和汗水。
然而,他的内心也充满了期待。他知道,这份授权不仅仅是对他个人的认可,更是对他所追求的目标的支持。他将要肩负起更多的责任,为实现自己的理想而努力奋斗。
休息片刻后,巫羿睁开眼睛,眼中闪烁着坚定的光芒。他深吸一口气,站起身来,准备迎接未来的挑战。他相信,在后土娘娘的支持下,他一定能够取得更大的成就。
“启禀阎王,外面有一妖族强闯地府,小的们实在拦不住啊!”一个小鬼慌慌张张地跑进来,跪倒在地,浑身瑟瑟发抖。
巫羿眉头一皱,自从他当上阎王,还没遇到过如此大胆的妖族。“什么来头,竟敢如此放肆?”
“他自称帝江,小的们一问三不知,他就,他就硬闯进来了!”小鬼吓得都快哭了。
“帝江?”巫羿猛地站起身来,这可是上古时期的大妖啊,是祖巫。怎么会突然出现在地府?难道是来找他寻仇的?他心里虽然有些打鼓,但还是硬着头皮说道,“走,去看看!”
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巫羿刚走出阎王殿,就看到一个黑袍妖怪大步流星地走了进来,浑身散发着强大的妖气,正是帝江。
“大哥,你咋才来啊?”巫羿迎上前去,脸上堆满了笑容,仿佛是多年未见的老友一般。
帝江冷冷地看着巫羿,眼中没有一丝温度,“我来是去找伏羲和女娲报仇,但是被他们打败了,差点送命。后来是他们的母亲求情,我才得以幸免。”
“报仇?”巫羿故作惊讶,“大哥,你这是说的哪里话?过去的事就让它过去吧,冤冤相报何时了?”
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