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真特么见鬼!
吐出一口气儿,李素将大门口前的树叶扫干净后,他走到阶梯上坐了下来。
他是法字辈弟子,净土宗四代,上面还有善、承两个字辈,无疑算是大佬在座,牛逼轰轰了。
即便说善字辈只剩下一个,承字辈七八个,但也是很了不起了。修仙世界,辈分越大,实力自然也就越大。
短时间安全是无虞了,不过也不能大意,天晓得这世界是怎么个流程,来的时候浙江那边妖气最浓,却不意味着其它地方就没有了。
所以修行无疑是当前重中之重,尽快提升起来,不管浙江那边故事多久自后才会发生,自保无疑是最大的前提。
不过还好,身在净土宗,佛法是不差的。
别的不说,无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经,以及往生论,三经一论可说是净土宗之根本法,可修极乐佛国的。
啊?你问李素为啥知道?
简单,他如今就修的是三经一论当中的阿弥陀经,这几天没少读。
坐在阶梯上,李素眼神闪烁,不停深思。
来了几天了,他学到了不少,理解无疑就更多。
首先是武道境与道术境的区别,进入这里之后,他深刻感受到了。
两者存在根本区别。
武道境修行,是通过动静两功引发身体共鸣产生真气,形成周天。
道术境则不同,它通过累积,在心间形成道果,然后吸收这天地灵气引入身体之中,化作法力。
武道境,周天是根本。
道术境,道果是根本。
是两个完全不同的东西,也因此他这种武道境若是不进入这世界碎片,那么毫无疑问永远都无法进阶道术境。而一旦进来,立刻就能成功这种事情,没办法,天赋摆在那里。
与此同时,随着对阿弥陀经的修行,李素发现佛家与道家之间的区别了。
道家之果,悟天地万道入已身熔炼,而化神通,追道法自然。
佛家之果,则是观悟自我映照诸天,而化舍利,修始终如一。
两者说不上高下之分,只是方向不同。
并且李素还发现了一个问题,明明武道境的功法存在独立性,唯一性,可道术境这边却不存在,特别是那本道解,毫无疑问s级吧?必须的s级啊。
结果,他们这一脉的人都学了,并且不是通过传承获得。
为什么?
可能是因为区别,因为哪怕同一本经书,每个人修行起来,结果都是不一样的。
比如说李素,他修阿弥陀经好几天了,已然在体内形成道果,如今已然发芽生根,但是却没开花,反而根茎不断往下扎去,越发粗大。
没办法,每天读一遍,都有一种新鲜感,觉得昨天有所漏,悟啊悟啊悟的,莲花不开了,根茎扎的越来越深不说,也越发庞大。(李素一脸得意的道,我一点都没得意。)
而那天叫他的那个小和尚,则已经开花,化开九瓣形成道基,产生法力,可化法术了。
虽然说方向不同,差异不大,毕竟最终李素也会开花,或许一开就是九瓣三层也说不定?净土宗道果以莲花为主,九瓣为极,三层一朵,一朵一境界。
真正的差异在于两者之间所悟神通。
小和尚感受到的是言,话语拥有大能力,可影响一切。
李素感受到的却不是这个,事实上他们这群小和尚里,基本上就没一个是相同的。
不仅如此,阿弥陀经虽然是以文字体现在他们面前,可一旦阅读文字,那出口的声音就会引发共鸣,形成景象,融入内心,宛若阿弥陀佛在对你进行指点,讲述佛法要义。
恐怕这就是和武功的区别了,这玩意路子太多,太野,一个人把握不住。
而最后发现的则是武道境与道术境的关联了。
随着道果根茎下扎,李素发现其扎根的地方不是别的,正是他的经脉所在,而经脉刚好对应他所修行的功法,阿罗汉真气化作的能力所在。
面对这个结果,李素无疑眼神发亮,他有种预感,若是将阿弥陀经修行到了圆满,等到出去之后或许会和他的阿罗汉真气结合,产生巨大变化。
然后,小和尚的清贫人生又一次开始了。
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