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第460章殖民天竺(第2页)

胡亥这番话让张永眼前一亮,身为一个大汉军人,他觉得自己这一生最大的遗憾,就是没有建功立业,封妻荫子,大汉的好男儿都是以封万户侯为目标,现在他好像又有这个机会了。

张永道:“我等要怎么做?”

胡亥道:“既然把这座城池占据了,那我们就要管理好这座城池,而后以此为据,一步步影响整个天竺。”

张永想了想道:“缺乏人手是个大问题,我等只有2700人,船队的水手还要回去,能留下的人最多,不会超会超过1000人,只靠千人统治一座十几万人的城池,还是在文化不通,语言不通的情况下,非常艰难。”

胡亥想了想,发现这和大汉还真不同,大汉虽然是诸侯混战,但好歹是文明是同种同源,但现在连语言都不通,又怎么统治这片地区?

他们想要在这片土地扎下根,必须要有本土人的帮助和配合,而在这片土地上,他认识的天竺人好像也没几个。

胡亥看向鸠摩罗笑道:“大师,您好像是婆罗教的僧侣,我们支持你在这里建庙,推广婆罗教,您支持我们在这里维持统治如何?”

鸠摩罗看着这个笑眯眯的奸商,平时就说什么亡国之人,有求于人的时候就说是大师。

但说句实在话,胡亥这个条件非常吸引他,天竺的僧侣也是封建领主之一,有地盘才是大师,没地盘那就是穷和尚,鸠摩罗在天竺的寺庙被占,弟子跑光了,信徒也四散了。他无时无刻不在想再有一座寺庙和传教的领地。

至于帮助汉人占据天竺的领地,是不是天竺奸,鸠摩罗有没有道德的愧疚感。

抱歉,真一点没有,这只能说我天竺自有其国情,几千年来异族老爷,一直都在入侵天竺,哪次不是靠他们这些僧侣卧薪尝胆的,同化了这些异族人,夺回了天竺本地的统治权。僧侣和异族统治者合作,那是天竺这几千年来的习俗,鸠摩罗遵从的就是这几千年来的习俗。

耽摩粟底城是天竺有数的富裕城池,在此地建立神庙,他就可以成为天竺有数的高僧。

不过鸠摩罗还是说道:“此地是佛教信徒的地盘,我婆罗教难以推广。”

婆罗教在天竺虽然根深蒂固,但佛教这上百年在孔雀王朝的推广下不断壮大,已经成为天竺第一大的教派,在天竺富裕一点的城池都是佛教的信徒,耽摩粟底城更是如此,当地光寺庙就十几座,他要是敢在佛教徒的地盘上传教,必定尸骨无存。

胡亥笑道:“鸠摩罗大师,你学了这么多我大汉的经典,有没有听说过什么叫马上打天下。”

“什么意思?”鸠摩罗不解道。

胡亥笑道:“有我们的支持,你还怕自己的教派传不下去吗,谁敢对付您,我们就把他寺庙给拆了。”

胡亥看了看张永道:“这座城池的田地,张将军想来不会要吧?”

张永道:“某在韩国有封地,不需要这里的田地。”

胡亥淡然笑道:“当地城主和这些官员的土地,某全送给鸠摩罗大师了,鸠摩罗大师可以在城中宣传,只要是信您的教派,一户人家就能得到100亩土地,某想要不了多久,全城都会是您的信徒。”

胡亥不相信这些信徒的信仰,能比得上实实在在的利益,他直接拿土地传教,其他神棍怎么比,他们只怕连个鸡蛋都不愿意拿出来。

胡亥要的是这片地区的商业利益,而不是土地,张永要的是军功也不是土地,所以两人都可以不在意这里的田地,要是他们能用田地招揽出一批愿意跟他们合作的天竺人那是极好的。

鸠摩罗却马上道:“太多了,太多了,100亩土地会让这些信徒疯狂的,富裕的人反而更难成为我等的信徒,给个30亩就够了。”

想了想鸠摩罗道:“给个10亩地就够了,余下的20亩算是寺庙租种给他们,让他们上缴一半的收益给神庙。”

鸠摩罗在韩国待了两年时间,知道汉人一亩土地的大小,也知道大汉皇帝一直在推行均田制,这是他很难理解的制度,把自己的田地分给没有土地的穷人,这不是在浪费。

();()  现在胡亥说要把城主的土地给他,他内心激动无比,很快就把这片土地看成是自己的了。

而后脱口而出,说出了上面的话,汉人的皇帝能大方的送出上百亩土地,他可送不起,所以才不断的减少需要送出去的土地,要不是他知道当地佛教势力大,他需要有一点利益来吸引信徒,否则的话,他连10亩土地都不愿意送。一直都是信徒送土地给神庙的,哪有这样道反天罡的道理。

张永忽然道:“我等也要在天竺招募一支本土的军队,补充人手的不足。”

胡亥笑道:“城主的土地,?们两人一人分一半。”

胡亥的话让鸠摩罗心痛不已,一半的土地没了。

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