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第550章 太初山脉浩然山（第2页）

还有孔浩然，别看他也是大儒，其实他也是半路出家。

在他成为大儒之后，才被儒门的修行者寻到，然后才踏入修炼之道。

故而虽然其有大儒境界，但真正的修为仅是半步化神。

要知道，楚浩然从炼气到半步化神，仅仅只用了不到百年的时间，其天赋悟性之高，可想而知。

有人说人族之身，是天道的宠儿。

儒释道三家的修行者则是人族的宠儿，他们从踏入修行之路开始，就走了许多修行者从不曾接触过的捷径。

儒门有一朝悟道，立地成圣者。

一旦立地成圣，修为和肉身的桎梏便会瞬间打破。

毫不客气的说，一个没有踏入修行之路的大儒，打不过金丹，一个半路出家的大儒，也仅是相当于元婴化神。

但他们一旦立地成圣，便是炼虚合体也要靠边站。

甚至可以匹敌渡劫和大乘！

儒门典籍记载，最年轻的儒门圣人，还不到六十岁。

不到一甲子的时间，就走完了寻常修行者一辈子都走不完的路，这如果还不是捷径，怕这世间就没有捷径可言了。

上古有大贤者曾言，立功、立德、立言为三不朽。

这也是儒门修行者一生所追求的三立。

很多儒门修行者，或者没有踏入儒门的读书人，往往出入朝堂之中，想要以自己的一身学问，治理出一个太平盛世。

也有儒门读书人，著书立说，有文章传世。

他们所追求的便是立功、立德、立言。

据说即便没有踏入修行的读书人，若能达到三不朽其中的任何一个，便可以进入文庙。

一旦进入文庙，即便是死了，也可以立地复活，享人间万民的供奉香火。

只要有生灵读他们的典籍，他们就不会真正的魂销命殒。

儒门有圣人提出‘有教无类’，所以儒门修行者，其实并不排斥妖族，一旦有妖族受到他们的学说品性的熏陶，对他们而言，绝对是滔天的功德。

要知道，妖族从来都不是单一的个体，它们的背后往往都存在着庞大的族群。

也有儒门修行者想要另辟蹊径，身入魔族。

不过最终都下场凄凉，身陨魂消。

这也让儒门意识到，魔族是不可渡化的。

而魔族也毫无意外的走到了儒门的对立面！

随着魔族入侵七弦域，儒门那边得到消息之后，便派遣出那些半路出家的儒门弟子，让他们经受战火的洗礼，帮助他们更快更好的成长。

当然，不是每个儒门修行者都能成长到大儒级别。

君不见，古往今来，儒门成圣者不足两手之数。

大儒虽多，但也仅有百余人而已。

而且有一多半都是半路出家的大儒，他们在修行路上起步很慢，修为战力低下，根本达不到儒门大儒真正的要求。

而参与魔战，则是最快提升这些半路出家的大儒修为的最好捷径。