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143和光同尘有何惧（第1页）

罗柴德看了那份材料半天，神情严峻，等抬起头又换了表情，不知是想哭还是想笑，叹气道：“小华，你又救了我一命！我甚至还毫无察觉。

我知道有人想对付我，但我不清楚真正要动手的人是福根基金会，而且还是一群你说的那种神术师。凭我现在的护卫力量恐怕应付不了。”

华真行：“你以前就没听说过神术师吗？”

罗柴德苦笑道：“听倒是听说过，电影、小说里还看到过呢，以前总以为是传说，最近才知道一些消息。但我没想到福根基金会就是个神术传承组织，毕竟谁也不会把神术师的称号挂在脑门上。”

华真行：“我详细问过洛克，其实神术师传承中也有戒律，类似于东国修士的散行戒，他们一般不会将神术用在对付普通人场合。”

罗柴德摇了摇头：“小团体内部的戒律，有国家公开颁布的法律更管用吗？无论哪国法律都规定了不许杀人，可是照样有杀人犯。

那帮人做的事情，既是对守护责任的背叛，也是对现代法律的践踏。这种事都做了，所谓的内部戒律能束缚他们吗？就算能束缚，那也是事后的惩罚，而受害者已经受害了。”

华真行点头道：“你说得对！可是还没告诉我，福根基金会为什么打算对你出手？他们可不是大头帮，就算有人委托，也完全可以不接受。”

罗柴德：“换个角度，他们就是大头帮，甚至比大头帮还可恶，更光鲜、更隐秘。其实我如今也不算纯粹的普通人，他们想收拾我，应该还与你有点关系。”

洛克提交给别利国警方的材料，有不少都是得自弗里克的遗物，他只是选择性地使用了其中的一部分。有一份材料很特别，引起了华真行的关注，此刻就放在罗柴德面前。

有一家与福根基金会有合作的投资商代表，居然与这个修士组织达成了一项协议，内容是“在适当的时候、以适当的方式，让罗柴德合理地消失。”

这份有材料中有罗柴德的资料，经手人是被通缉的山礼-陌森，代价是提供一个投资项目让福根参与并保证获利，这样会查不出任何直接证据。

它被弗里克保存在随身携带的空间神器中，理论上不可能被别人拿到，可是偏偏被华真行拿到了。

罗柴德看到这份材料后，也是惊出了一身冷汗。华真行帮助洛克搞定福根基金会，也算是无意间又救了他一次。

有人想除掉罗柴德，这并不令人意外，想当初就有势力雇佣了大头帮要干掉他。

可是时过境迁，罗柴德成功逃离了非索港，该发生的事情早已发生，情况就变了，再干掉他已无当初的意义，而且很可能得不偿失。

罗柴德已经回归“文明社会”，有些上不得台面的暴力手段就无法公然使用了。而且罗柴德并没有回米国，一直就留在布鲁塞，如今的身份已完全不同，不再是当初那个小小的商业间谍。

罗柴德如今很有钱，在早先几次重大的投资决策中，表现得极为冒险激进，利用有限的资金将杠杆尽可能放到最大程度，一旦判断失误便万劫不复，但是他都赌对了，聚敛了大量财富。

按罗柴德自己的说法，他什么都经历过，已经不怕再失去什么。

话虽这么说，但是发了大财之后的罗柴德，已经不再激进，投资风格变得越来越稳健。其实他也用不着再像那样冒险了，资本有财富聚集效应，当你已经拥有足够的资本之后，再赚钱就会变得容易许多。

罗柴德开始从投资家转变为一名慈善家，还设立了自己的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖，现代西方跻身所谓上流社会的垫脚石。

假如名下连一家慈善基金会都没有，出门都不好意思说自己是社会名流，不管是多大的蛀虫都喜欢用这个调调来包装身份，反正普通劳动人民是绝对玩不起的。

“风自宾”这次来到布鲁塞，也在当地成立了一家慈善基金会，倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这种意义的慈善家，他都不想暴露这个身份，这么做只是为了方便推进某些事情。

布鲁塞以及整个白罗洲的名流圈，其实很排斥像罗柴德这样的暴发户，但又很羡慕人家手中的钱，这是一种欲迎还拒的纠结心态。

罗柴德很了解这种心态，所谓既馋身子又不想承认自己好色。而且罗柴德和别的暴发户还不一样，他有着令人钦佩的传奇经历，在交际场合更容易受到欢迎。

搞慈善是他跻身上流社会的一块敲门砖，但也只是蹭蹭而已还不得深入，使他迅速融入名流圈的另一种催化剂，居然是华真行传授的养元术。

所谓名流圈的爱好，大多为了彰显的身份、地位以及财富，号称既代表了文化传统又引领了时尚潮流，其实很多时候还是为了“与众不同”。

与众不同，仿佛就能填补灵魂的空虚、显示高贵的情趣、展现优越的修养、突出卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”，就是各种带着神秘色彩、不为大众所熟知的事物，有时候也包括各种所谓的“修行”。

近些年来，很多人对所谓健康生活品质、完美生命状态的追求，几乎已经到了一种病态的痴迷程度。罗柴德在华真行那里学来的养元术，正可投其所好。

罗柴德的专业与身份，也使得他在这方面显得特别有权威。他可不是什么江湖骗子，而是世界名校毕业的医学博士，在世界最发达与最落后的地方都有成功的行医经历。

古老而神秘的身心调摄方法，经过了现代最权威的医学专家的检验、确认与再总结，还有什么方式比这更有说服力呢？