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小孩在嚎哭,妇女在尖叫。
丁零人则是在狂笑。
丁零人的骑兵兴奋地呼喊着,把小部落之中的所有男人都杀死之后,开始将那些妇孺像是扔草料包一样扔上了车,将他们能找到的所有粮食和货物都或是搬到了马屁股上,或是抗到了辎重车上,然后大呼小叫着向西而去。
只留下一片狼藉。
杀光,抢光,顺带放一把火烧光。
就像是饿狗跳上了宴席,不光是吃,还打包,顺便拉了一坨屎留在席面上,后面来的谁也别想捞到半点好
这就是丁零,这就是荒漠之中胡人的生存法则。
冬天,就只有这么多食物,你吃了,我就要饿肚皮,怎么办?
失去了王庭的丁零人,一路迁徙而来,根本带不了充足的食物和粮草,所以他们只能是抢,遇到了什么就抢什么,带给沿途部落的,就是灭顶之灾。
至于这些沿途的小部落,是不是应该承受这些悲惨的遭遇,是不是应该供奉一切,然后无声的死去,这些问题,都不是丁零人考虑的问题。
因为这些丁零人,只想着当下。
未来,距离他们很遥远。
死亡,距离他们很近。
他们不是不怕死,而是将死亡的恐惧转嫁到了其他人身上之后,就能减轻他们心中的担忧和对于未来的惶恐
(*?Д?*)
大汉骠骑将军府,笼罩在深沉的夜色中。
斐潜看着抱着脑袋苦思的斐蓁,然后将目光移动到了远处。
按照道理来说,斐蓁要去考虑那么多复杂的问题,确实是有些难。
但难,不代表着就可以不去做。
斐蓁必须学会独立思考,即便是有旁人的建议和辅佐,通过独立思考并且得出结论,依旧是他的一个非常重要的能力,越早掌握,越好。
至于结论的正确与否,在初期并不是重要的,而是要懂得如何去做。
斐潜看了斐蓁一眼,还是提点了一句,别想着太复杂越是复杂的问题,越是要简化想到什么,便是先说什么,要不然怎么知道你想的到底是对还是不对?
复杂简单斐蓁重复了几声,学识?不对是经文?
斐潜点了点头,看,这不就是简单了么?天子,君臣,乃至于天下之士,天下之土等等,都是写在哪里?出自何处?经书啊!一代代都是学同样的经书,一代代都奉其为经典,那么自然就是一代代的相传那么,这经书,又是谁写的?孔孟等人。那么孔孟之人为什么能写,其他诸子之书为何鲜有留存?是其他诸子不识字,还是不著书?
这个应该不是斐蓁回答道。
那么,又是什么原因?斐潜追问道,你再想想之前我问的问题,联系起来想到一个答案之后别停,继续往下推看问题永远别只盯着表面,要尽可能的一直要探寻到其内核
斐蓁的小脸又是皱了起来。
又是过了片刻,斐蓁忽然一拍手,我想到了,经书是为了传承!传承!而在诸子百家之中,只有孔孟之道传下来了;
传承是对的,但是传下来的,不仅仅只有孔孟斐潜呵呵笑道,你自己没发现么?在君子六艺里面,究竟有哪些,才能算是原本孔仲尼擅长的?不是那几本书,而是养国子以道,乃教之六艺。一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。
斐蓁回答不上来。
是融合斐潜缓缓的说道,将自己不擅长的,融合了进来,就变成了自己擅长的了
斐蓁一拍手,就是青龙寺说的,去芜存菁;
去芜存菁本身是后世的语言,但是被斐潜讲出来之后,庞山民加以引用在扩散而开,也不存在什么特别的认知障碍。
芜,杂草,菁,指韭菜,或是蔓菁。
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