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其实这也不算是完全毫无道理的迷信,墓地选择若是阴冷潮湿之地,未必真能养出什么僵尸来,但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸,然后等每年后人清扫坟墓的时候,轻的被虫咬,重的沾染什么不知名的病菌……
所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平,只不过是因为不太懂官场上面的一套,所以被排挤到了穷乡僻壤之处,
虽然给与了劳役死后的慰藉,但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡,到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒,专人负责盯着安全方面的事项,在每天早脯和晚上收工的时候,专门针对发生的事情进行宣讲,多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。
道路一点点的延伸,扩大。
但是,这并不代表着这些可能上百年,上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下,在夏日到来之后不久,蚊虫的数量便是急剧攀升,然后疫情出现了。
若是后世来说,对付因为蚊虫产生的疟疾,是有一整套的方案的,可问题是在大汉,除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外,绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生,又是需要怎样的治疗。
若是按照封建王朝习惯的做法来说,工期是第一位的,人命则是消耗品,死人甚至比病人要更好,因为病人多多少少还需要人照顾,而死人便是直接要求补充数量就是了。
可是在徐晃这里,他明白这些劳役的价值,并不仅仅是用来铺垫道路的基石,这些劳役当中还有一些是熟练的砖工,木工。从一窍不通的茫然,到熟练上手,算得上是半个工匠,期间的差距有多大?
徐晃一开始的时候,以为是普通的疾病,便先下令暂停施工,全面的清理卫生,按照之前防疫的办法挖沟渠,撒石灰,烧艾草,洗药澡,饮汤药,可是这套措施对付一般的细菌真菌,确实有些作用,但是对于主要的传播源是蚊虫的疟疾来说,效用就不是很大了。
过了几天之后,某个营地之内的疟疾,开始进入大规模的爆发期。
开始是每天几个人,后来就变成了每天十几个,几十个人,工地上的小卫生棚立刻就塞满了,而且夏日蚊虫的传播特性,使得其他健康的人即便是和病人没有直接的接触,也被感染了。
发病的人日趋增多,有很多人因为体质不佳,加上修建道路劳累,抵抗力很差,死亡率又是再一次的攀升,从开始一两人死亡,发展到每天死亡三四人,随后是七八人、十几人。
因为发疫而死的人,按照要求是不能直接下葬的,必须要进行焚烧,而最多的时候,甚至连焚烧用的木头都来不及等干燥,就是泼上了火油硬烧。
每天不断有新增的病人,也有持续死亡的病人,使得这个劳役工地再次爆发了极大的恐慌,表示进山是触犯了山神的谣言不可避免的产生了。其实在某种程度上来说,这也不算是什么『谣言』,毕竟确实那些最初的感染着,就是进山开林修路的劳役。
工地里面的士气不断低落,就像是到处都有恐惧弥漫着。
负责工地的军侯司马,有懂一些的,遵照徐晃的指令,对于劳役进行安抚,调整工作持续,推进疫情控制,而有些毛躁的,即便是拿到了徐晃的指令,也觉得自己的主意才是对的,毕竟劳役死的是劳役,工程进度能完成功勋才是自己的。
原本稍微缓和了一些的矛盾开始激化起来,等徐晃接到了信息之后才发现,有的地方已经是很严重了。
工地里面的劳役和兵卒发生了争执,认为兵卒都是要让他们送死,进而引发了更大的骚乱,在疫情和绝望的双重恐惧之下,许多劳役最终失去了理智,用铁锤木铲等和兵卒进行了肉搏,许多人因此而丧生……
当徐晃带着兵卒赶到发生暴乱的工地的时候,一切都已经结束了。
死去的兵卒或许根本不明白昨天还是唯唯诺诺的劳役,为什么忽然之间就如此疯狂,而那些疯狂的劳役同样也不清楚为什么事情会发展到了当下的局面。
一些劳役逃亡进了山,但是很显然,这些逃进山的劳役绝大多数都会死在原始的山林里面,甚至是尸骨无存。就连徐晃身边的精锐山地兵都不敢在没有任何装备和准备的条件下,孤身进山,更何况这些对于山林原本就掌握不多的劳役?
另外一些劳役则是在事发之后才面对着糟烂的局面傻了,等到徐晃等人前来的时候根本连反抗的欲望都没有,就像是劳役的勇气和怒火,在发泄完了之后,就剩下了一个空壳,连神志都丧失了。
徐晃皱着眉,看着这些劳役,然后挥手,下令全数斩杀,就地掩埋。
不管是无辜还是有意,这些劳役暴乱的事实摆在面前。
封建阶级的统治,不是用来讲道理的。
可这样一个工地,从兵卒到劳役全数的消失,不管是账面上的还是物理上的,都对于其他的工地有了不大不小的影响,甚至连周边的村寨里面的土着,也开始对于修建山道产生了一些议论。
说是山神的,说是蛊虫的,说是瘴毒的,说什么都有。
在这样的情况之下,徐庶和徐晃商定,只能是暂时的停下往南的步伐,至少先将夏日这一段时间避开,等秋冬之时再继续,同时派人对于新出现的疫情,派遣专门的医师进行研究。
同时,徐庶和徐晃也要确定一点,必须搞清楚是否有他人的干扰……
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