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斐潜点头,颇为有些意味深长的说道:『确实如此,不过……这又是为何?西域诸国遣汉为质,然不得其用。质子其法善乎?既不得其用,何以延之?大汉之臣,莫以善之小,而不为之乎?若知其恶法,又何不易之?』
太史慈忽然觉得有些牙疼。
张辽也是皱眉思索起来。
斐潜提出的问题很客观,甚至关联到了太史慈和张辽。毕竟作为大汉的一地太守,或是地方诸侯,按照惯例是要给斐潜送去人质的……
楼兰为什么会改为了鄯善?
是因为楼兰偏向于了匈奴,然后被平乐监傅介子以金银引诱而斩杀,立亲汉为新王,改名鄯善。
但是很多人并不知道,其实楼兰并非是有意去亲善匈奴的。
老楼兰王死了,然后派遣使者到大汉来找之前送到汉朝的楼兰质子。想要迎楼兰质子回去当新王,但是谁能想到楼兰质子被施了宫刑……
这尼玛回去了,是他还是她?还是像后世米帝最喜欢的五彩斑斓的黑?
不好搞啊,所以汉帝当时就拒绝了楼兰的请求。
楼兰没办法,自能是再立了一个嗣子为王,但是很快这个嗣子新王又死了,然后被匈奴知道了,便是立刻送了原本在匈奴的楼兰质子回来,继承了王位。于是楼兰才开始对于大汉疏远,对于匈奴依赖,一直到傅介子做法斩杀了其王……
所以,这算是楼兰自愿背弃了大汉,还是被强迫的背叛?
质子制度从春秋战国,或是更早的时候就开始执行了,为什么出了这么多问题之后,依旧没有人提出解决问题的方案?
对于野心家来说,有质子和没质子有差别么?
对于不敢背叛的怯懦者来说,有质子和没质子又有什么区别?
在允许多妻多妾的封建王朝之中,质子的重要性有多大?
这些问题,斐潜不相信没有人考虑过,但是他很遗憾的看到,即便是到了之后的封建王朝,似乎也没有太大的更改。实际上,到了大清时期,依旧有类似于质子的制度。
诚然,质子制度最开始的时候,用意自然是有益的,也是为了政治目的考量,并且也取得不错的效用,甚至让一部分桀骜顽劣的周边游牧部落,真诚的融合到了华夏的大家庭当中来。甚至有潜移默化,影响教育的作用。
可是绝大多数的质子,并没有什么卵用。
就以楼兰为例,其于汉朝的羁绊,长达两三百年,但是从后世的考古发现当中,却没有看到多少汉文明的明显影响的迹象。
最典型的表现,就是不管是楼兰还是鄯善,都没有大规模的使用汉文字。
质子在汉地用汉语写汉字,为什么回到了楼兰鄯善,却变成了鬼画符?
不仅是楼兰,连带着和华夏『一衣带水』的多少年的周边藩属国,几百年下来竟然也没有完全使用汉语言汉文字?
太史慈斜眼瞄了一下那个新改了名字的鄯善小王子,忽然像是想到了一些什么,但是又比较的零散不成体系,便是皱着眉说道:『主公,莫非这……改了名字,也与此相关?』
斐潜正想要说什么,忽然前方有骑兵急急而来,『报!发现鄯善骑兵!前方斥候正在交战!』
斐潜微微皱眉,这还没有到扜泥城的范围,怎么就出现了鄯善骑兵?
……(`????)Ψ……
斐潜觉得有些疑惑,但是在前军之领队的李隆,心中则是只剩下了激动和兴奋。
李隆带着的斥候,是和鄯善人刚好在一个山岗碰上。
西域大部分都是戈壁沙漠,然后绿洲穿插期间,河流就是生命线,也是大多数部队行进的路线。
斐潜等人当然不可能脱离水源太远,基本上是沿着当地被称之为车尔臣河而进。
偶尔有些山岗,或是被风吹得奇形怪状的石头堆,自然就是斥候都会选择的地点,登高而望当然比站在地面上看得更远……
李隆便是在领着斥候侦测的时候,在攀爬一处风蚀山当中,发现了有鄯善人的踪迹,双方几乎是拐角碰到爱,旋即战到了一起。
李隆是陇西人,他的父辈早年,还担任过一个不大不小的太守,但是并不能带给李隆多少的优势,在西羌暴乱的时候,陇西李氏也同样不能幸免于难。
家业在战火当中焚毁,族人在刀枪之下死亡,剩下的也只有无尽的痛恨,李隆一度成为了陇西的马贼。
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