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十七 祭天（第2页）

还要和文臣们研究新政，新的官位，新的体系，开要开科举取士。

还要封赏有功之臣！

一桩桩，一件件，哪样不需要时间。

有几个五天可以浪费？

况且，现在又不是摆谱的时候。当个王就这么麻烦，以后称帝呢？

所以朱五难得独断专行了一次，一切从简，从俭。

饶是如此，狂热的文臣们依旧动用民夫，在南京城外建了一个简易天坛。

依然挥毫泼墨，给没啥墨水的汉王，洋洋洒洒写了无数的祭文。

此乃礼，不可废也！

朱五再次上马，但这次不能纵马奔腾，近万人的卫队簇拥着，缓缓朝郊外而去。

万余人，站在夏日阳光之下，前方巨大的天坛，似乎还真有些神圣的意味。

但在朱五眼里，就是一个土山。

朱玉吃力的撑着黄色的龙纹罗盖，亦步亦趋。

朱五每向前一步，文臣武将们的心，都会情不自禁的颤抖一下。

称王，不是朱五一个人的事情。代表的，是他们这个武装集团。

祭天是宣告统治的合法性，同时也意味着，淮西这些贼，真正变成了基业的开创者。

他们，一起开创了一个王朝。

此时的朱五已经脱下铠甲，他没有选择龙袍，只是一身布衣。

天坛上石桌香案，还有巨大的神仙牌位，供奉的是华夏传说中的第一位天子，华夏初祖，黄帝轩辕氏。

“跪！”

进士出身的汪广洋，随常遇春从前线返回，担任礼官。

朱五面色肃然，下跪。

他可以不尊重任何东西，但是奠定华夏的初祖，他必须发自内心的尊重。

“上香！”

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朱五双膝向前，跪着把香火插进香案。

随后，身边有人递上祭文，朱五却摆摆手。尽管那祭文生涩难懂，可是他还是背了下来。

祭天是形式，但是祭拜华夏先祖是仪式。

形式可以仓促简陋，但是仪式，必须心诚。

在无数人的目光中，朱五缓缓开口。

“臣朱五生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。。。。。。。。。”

但是心里，同时也有另一个声音响起。

“黄帝在上，后生晚辈无知小儿今日拜祭，如今华夏，生灵涂炭民不聊生，再无三代盛世，亦无进取精神。天地之间浑浑噩噩，不复秦时尚武，汉唐雄迈。

小儿贪天之功，侥幸打下一片基业，为王不是为了个人荣华富贵，而是为了重开汉家之天。

复我华夏之盛世，使得文明远扬。复我壮丽河山，使得人民安详。复我礼仪文字，使得华夏万古流芳！”

天地间一片宁静，风都没，只有朱五念祭文时声音。就像，一个少年的读书郎，在朗声向自己的老师，自己的家人展示，他学到了什么，悟到了什么，以后该如去做。