创客小说网

手机浏览器扫描二维码访问

元末农民起义（第4页）

对元作战的盖世功臣。当第一阶段反元大起义进入低潮的时候。百万元军已经打破了红巾军长江防线恢复了南北元军的联系。作为非红军系统的张军在高邮的围城战坚守导致脱脱率领的元军主力崩溃。从此开始了各路反元义军的第二次高潮。

毛贵

刘福通以汴梁为中心，指挥和元军的正面战场。最出名的就是三路北伐。基本上经过北伐之后，元军折损已尽，无力和义军再作战了。东路军主帅毛贵是其中成就最大者，收复了山东。是三路北伐军中惟一建立了政权又打下根据地的。其他两路经过奔袭作战都失败了。毛贵一度打到过蓟县。差点提前让元顺帝回老家放羊去。这人是芝麻李手下。

芝麻李

明教首领，刘福通起义后三个月攻下了徐州。呼应刘福通、徐寿辉，三家鼎足屡败元军，形成第一次反元高潮。濠州在芝麻李的义军庇护下才得以生存。李部有位赵君用，此人一到濠州就差点杀了郭子兴。朱元璋的故事就从这里开始。后来赵君用去了山东，又红眼病发作杀了山东红军主帅毛贵。导致山东战场溃败，中原红巾军战场随之瓦解。

彭莹玉

西路红巾军始祖。东西两路红巾军大起。彭系红巾军向南方活动势力从江淮扩展到两湖两广福建和川贵滇。其中最著名的将领就是徐寿辉和陈友谅。要不是朱元璋，恐怕统一天下的就是西路红军了。

布王三

布王三等起义军虽然不是很重要，占领的地理位置很重要。南北琐红军在这里和元军多次拉锯战。

影响

政治

元朝腐朽统治的被推翻，首先应该归功于元末农民战争的伟大力量。各支农民起义军的英勇战斗，特别是小明王、刘福通领导的北方红巾军坚持十三年的斗争，“大小数百战”，从根本上摧毁了元朝的统治基础。元末农民起义是被压迫被剥削阶级反抗统治者暴政的最高级斗争形式，是中国历史上继唐朝末年黄巢起义之后又一次全国性的大规模农民起义。它沉重打击了蒙古贵族的封建统治，同时使封建地主阶级认识到了农民阶级力量的可怕和伟大，使地主阶级在相当长的一段时间内不敢过分剥削农民。

军事

元末农民起义还给后来朱元璋北伐奠定了基础。其他各代大都是南征，只有朱元璋的北伐成功而且还建立了长期政权。元朝民族分等级的政策已经造成极大的民怨，这样的政权灭亡是迟早的事，就算朱元璋不北伐，陈友谅也会北伐，何况北方元朝内部的争斗的胜者最终也会篡权。

经济

蒙古贵族入主中原以后，带来了不少落后的制度和习俗，造成了社会生产上的破坏，农民战争都严重地打断了封建化进程，断送了封建化已经取得的成果，并使社会重新退回到原来的起点上去。而元代的社会生产力不是停滞不前，而是继前代而持续发展。经过这次起义，自北宋以来长期积累的土地兼并和土地集中问题得到较大幅度的调整和缓和，从而促进了社会生产力的发展，为生产力的新一轮发展铺平了道路。由于长年战乱，人口减少荒地增多而导致了明初的“移民垦荒”运动，明初阶级矛盾得到了一定程度的缓和。

文化

元末农民战争期间，由于受到兵祸的影响出现了文教毁弃的文化危机。另一方面，战乱也导致了士大夫的人格分裂与心理异化，使其成为精神上的离群索居者和进退失据者，他们徘徊于出仕与遁隐之间，依违于忠义与叛逆之间，并对儒家伦理道德产生了质疑，从而呈现出复杂多变的价值抉择和心路历程。[58]士大夫围绕国家之兴亡、民生之否泰和自我之命运等时代命题，对农民战争进行了深刻反思和自觉总结。一方面，他们恪守正统观念、忧患意识和忠义精神，对农民起义抱持着刻骨铭心的仇恨心理，并渴望天下承平，社会安定。另一方面，基于对礼法秩序、兴衰治乱、天道人心的深刻体认，他们明确而尖锐地评述了元末时势，并向统治者发出警戒，展示了其复杂的心理状态、价值取向和政治诉求，具有十分重要的思想意义。

民族

蒙古贵族入主中原后，不仅在政治上法律上对汉民族歧视，而且喇嘛的纵态，土地的掠夺，高利贷的剥削，真极尽压迫之能事。元末农民战争不但打破了蒙古统治阶级对农民的压迫，更是打破了对汉族人民的种种枷锁。是彻底的一场民族解放运动。

社会

解放奴婢

在这次大起义中，大批奴婢得到了解放。奴婢在斗争中获得解放的事实，具有普遍意义。《大明律》规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放为良。”这说明了奴婢在起义中获得解放已为法律所肯定。

人口流动

旷日持久的战斗也使得区域间人口出现了较大规模的调整。可以说这是继历史上魏晋南北朝、唐末及两宋之际南北大迁移之后的又一次人口大流动。

地方势力加强

元末农民战争期间，许多士大夫出于卫身、保乡、勤王之目的，纷纷组织"义兵"，为挽救元朝做最后的努力，其间，义兵组织主要分布在南方地区，组织者主要是在野的汉族士人及一些在任的官员、致仕的旧僚和少数进士。由于义兵依托于地方宗族社会和民众力量，且分布较广，故在一定时期内确乎成为抵抗农民起义军的重要力量，短期内实现了"保乡"的目的，收复了一些失陷的地方，支援了元军的军事行动；但从长远来看，它只能在短期内延缓元朝的灭亡时间，却无法阻挡元明更迭的历史步伐。

评价

正面

从十三世纪七十年代，元灭南宋之日起，各族人民就不断举行起义，反抗封建皇朝和地主阶级的压迫和剥削。此后，各种形式的反抗斗争此伏彼起，连绵不断，最后发展成全国规模的农民战争，终于把不可一世的大元送进了坟墓。元末农民战争绵延达十八年之久，起义烽火遍及全国，参加起义的各族人民达数百万，其活动地区不仅包括了内地各省区，同时也波及到了塞外的西北、东北和西南等各边陲地带，其范围之广，在中国历史上也是少见的。封建统治阶级为了镇压这次农民革命运动，使尽了反革命两手：一方面出动反动军队屠杀革命农民；另一方面则用腐蚀拉扰的手段来瓦解农民起义队伍。面对阶级敌人的反革命两手，一些在敌人屠刀面前没有屈服的农民领袖却经不起敌人用糖衣裹着的炮弹的攻击，追求高官厚禄，享乐腐化，蜕化变质了，有的甚至堕落为可耻的叛徒。

负面

元末农民战争还有许多不足的一面，例如，首先，起义军内部不团结。红巾军旗号虽多，但是大都不服调遣，就像徐寿辉、张士诚，名义上是起义军，但是只顾自己抢地盘，根本不配合北方军的行动北伐，各自为战的结果是只有北方红巾军迎战元军，甚至还相互攻打；其次，起义军发展太快，没有自己的地盘。尤其是北方起义军虽然占了江淮一带，但是根据地不稳固，而且南方的起义军不支援他们，等于是以江淮之力对抗北方元军，实力上受了影响；北方军有白莲教背景，被儒家视为异端。所以之后朱元璋把白莲教称为异教这有很大原因

争议

元末农民战争中民族压迫与阶级矛盾交织在一起，有人指出以民族压迫表现得最突出。从元末社会主要矛盾是民族矛盾这一前提出发，推定元末农民战争的主要矛盾是民族矛盾，说它是一场反抗民族压迫的斗争。这一论点是很值得商榷。由于没有一个新的领导阶级的出现，农民起义的成果很快又被一批由农民起义领袖蜕变而成的新的汉族封建地主所窃取了。因此这次起义并未导致社会性质的变化，中国依然在封建社会的漫漫长夜中缓慢前进。

元政府还推行严厉的民族压迫政策，民分为四等，民族矛盾尖锐。蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有铁器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。元政府妄图以此镇压以汉族为主体的反元斗争，伯颜甚至扬言要杀绝张、王、刘、李、赵5姓汉人。即使伯颜之侄脱脱当政，也对汉族充满猜忌，在起义之初特地将相关卷宗的题目“谋反事”改为“河南汉人谋反事”，并以“汉贼大起”相称，有识之士由此预判元朝必被推翻。