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宗泽施礼道:“正是老臣!”
宋徽宗赞道:“一团英武之气,正是我大宋男儿应有的气概,就如同当年种师道一般。如今乱世知秋,还望老将军能够振奋精神,为大宋江山出力。”
其实宋徽宗是非常器重种师道的,种师道原名建中,这种师道的名字还是宋徽宗亲自赐下的。历史上种师道就是在今年(靖康元年)去世的,他令钦宗亲临祭奠,下诏追赠开府仪同三司。
但是如今历史改变了,种师道不但没有死去,而且还是成了藩镇,建立的华夏国。但是宋徽宗对种师道并不烦感。他是不会向钦宗皇那样请金兵去征讨华夏军的。
宋徽宗宗泽比作种师道让宗泽有些尴尬和不满,他对宋徽宗道:“臣是忠于大宋的。”
李纲知道宗泽的心思,急忙道:“还请太上皇和娘娘去汝阳城休息,然后再议朝中大事。”
宋徽宗道:“准奏,就摆驾汝阳县。”
李纲将汝阳县的县衙让人打扫了一遍作为了宋徽宗的行宫,又寻了一所宅子安顿好了孙傅。
第二日,汝阳县来了几个从东京汴梁掏出来的散兵游勇,他们带来的了东京已经失落,宋钦宗皇帝已经落入金人之手的消息。李纲、宗泽急忙忙寻找孙傅商议对策。
孙傅听说东京失守之事,失魂落魄道:“意料之中,意料之中!可是圣上又如何落入金兵之手呢?”
李纲道:“那几个散兵之中当日就有在朱雀门值勤的,是张邦昌等诸大臣将圣上逼出城的,这还能有假!”
孙傅道:“张邦昌这恶贼,真真汉奸佞臣也,大宋王朝竟然亡于此人之手!”
宗泽对此却是不屑一听,他暗道:若不是你迷信六甲神兵,就凭借汴梁城城高水深,金兵几个月也休想攻破。
宗泽道:“大宋还没有亡!太上皇在此地,应该拥立太上皇再登皇帝位,召集天下军民勤王,驱逐胡虏,重整江山。”
孙傅喜道:“如此甚好,若能拥立道君太上皇登基,你我都是从龙的功臣。”
李纲却摇摇头道:“这个不好办!如果太上皇登基,那当即圣上又如何称谓呢?”
孙傅一拱手,道:“当然称太上……”他“皇”字为出口,觉得甚是不妥,也就住嘴了。
通常情况下,皇帝不能执行皇帝职能,大臣们也可以“国不可一日无君”拥立新皇帝。这跟禅让还有所不同,是不需要原来的皇帝同意的,但是一般也尊前任皇帝为太上皇。比如说隋朝末年李渊遥尊隋炀帝为太上皇,拥立其孙子杨侑为皇帝。可是他们要是拥立宋徽宗为皇帝,钦宗皇帝是徽宗之子,怎么能被尊为“太上皇”呢要是再给降成“太子”,又太不像话了。
宗泽道:“这名号的事情再议,这勤王诏书总是要发的,要不然中原危机无解了。”
李纲反驳道:“名号只是最为重要,所谓名不正言不顺……”
孙傅急忙道:“二位别吵了,还是去见太上皇,请他龙意天裁吧!”
几人这才想起去寻宋徽宗商量一个章程,他们一行人匆匆忙忙赶到县衙,跟宋徽宗将来龙去脉讲了一遍。
由于宗泽主张先发勤王诏书与金人在中原决战,而李纲主张向正本清源确立皇帝名号,孙傅则关注拥立的功劳能得到什么奖励。三人又在宋徽宗面前争论起来。
宋徽宗见状急忙阻止道:“三位爱卿,尔等忠君报国之心,朕已经明了,休要吵闹,听朕一言。”
这三人一听这才住嘴,宋徽宗道:“听三位爱卿之言,东京已然失守,这里距离东京不远,这金寇骑兵旦夕之间可到汝阳。应早日安排南巡,找一金军不能到达所在,在做道理。”
李纲、宗泽二人虽然有矛盾但是都是主战派,听了宋徽宗的表态后立刻泄了气。孙傅虽然也有遗憾,但是他认定一点,只要能够护住宋徽宗,定能有自己飞黄腾达之日。
孙傅率先反应过来,道:“陛下英明,陛下乃大宋万民之主,其安危为第一紧要之事。我等营立刻赶跑南巡之事,这次定然多带护卫,以免收到流民、败兵的骚扰。”
宋徽宗一听高兴道:“爱卿之言甚合朕意,快快安排,汝阳非久留之地也。”
孙傅道:“陛下放心,臣等定然安排妥当。”
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