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第一百四十二章 希赛雅的消息（第5页）

因为在这场大屠杀中，他们用的不光是弓箭、长剑和长枪，还有就近找到的伐木工具——斧子、刨刀和横切锯。

他召唤出一群掘地獾，将其掩埋。

接下来两天，他甚至没能走完五十公里。

雨下个不停，被酷暑烤干的大地像海绵一样吸饱了水，林间小径变得泥泞难行。

弥漫的雾气让他看不见升起的烟柱，但房屋燃烧的味道提醒他：兽人军队就在附近，仍在点燃一切可以焚烧的东西。

他没发现任何难民，森林里彷佛只有他自己，至少他是这么认为的。

当他抵达道谈镇的废墟时，逐渐充斥树林的虔诚唱诵声出现。

布来恩在声音的源头看到，一群肮脏邋遢的难民出现。

为首的几人全部留着大胡子，穿粗布长袍，有的赤脚，有的穿便鞋，在他们的胸口，佩戴着被红绳绑住苍白双手的圣徽。

后面走着大约六十个衣衫褴褛的男人、女人和小孩，还有一头花斑大母猪，几只绵羊，有几个男人拿着斧子，更多的拿粗糙的木头棍棒。

他们中间有一辆用灰色碎木头做的双轮拖车，上面高高地堆满骷髅头和零零星星的断骨。

看到布来恩，他们全部停了下来，唱诵声渐渐平息。

“尊敬的巫师阁下。”其中一人说：“愿受难之神的慈悲护佑着您。”

“尹尔玛特也庇护你们，朋友。”

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布来恩翻身下马，神色恭敬地回了一句，询问道：“我想询问一下，科米尔王国的钢铁公主带着自己的部队，去了什么地方。”

受难之神尹尔玛特。

一个掌握着忍耐、受苦、殉难和坚毅神职的神灵。

这是一位守序善良的神灵，她也被称作为‘哭泣之神’。

她的信徒包括残废者、受压迫者、贫穷之人、武僧、圣武士、奴隶和农奴等等最底层、最卑微之人。

虽然许多人都误解‘哭泣之神’的教义，更有甚者还嘲弄她的教义），但是她的教会却在整个主物质世界，拥有许多坚定的追随者。

在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖尹尔玛特教会的接济度日。

许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，她的牧师在各处免费行医时也时常得到许多康慨的援助。

有些人无法理解，为什么世界竟有人会心甘情愿地承受折磨，因而时常对尹尔玛特教会产生误解。

那些轻视弱者的人，多半认为哭泣之神的信徒，都是一群无谋的弱者。

然而，很明显地这些暴君与无赖都低估了这些善良的信徒。

因为哭泣之神的个性看似非常温和，但她发怒之时，也会展现出极为凶暴残酷的一面。

尤其是对邪恶者来说，她极为关心世上所有的孩童与年轻生命，并打击那些胆敢伤害她保护对象的存在。

从这群牧师游荡在这里就可以看出，他们的实力绝非表面上看起来这么简单。

“巫师阁下，您要寻找的娜塔莉拉公主，在两天前与我们同行。”说话的牧师有一张精瘦而棱角分明的脸，留着灰褐色短胡子，稀疏的头发梳到脑后，扎成一个结，一双黑湖湖的光脚如树根般坚硬粗糙。

“当她看到一头紫龙坠落于风暴号角山脉的骷髅岩镇后，便率领着自己的追随者们赶了过去，愿受难之神庇护科米尔王国坚强的钢铁公主。”

“巫师阁下，尹尔玛特看到了你正在为他人而承受的苦难，请你务必牢记，不论受到何种痛苦与危险，都要坚持正确的原则毫不动摇。”

受难之神的牧师手握圣徽，神色虔诚地说：“因为吾主的慈悲和怜悯，会为你提供支撑下去的勇气与力量。”

“感谢您的祝福，感谢受难之神给予我的勇气。”

布来恩神色真诚而恭敬地向牧师回一礼，随即丢下自己的坐骑，施展飞行术，飞向高空。

他锁定到风暴号角山脉边沿的骷髅岩镇后，立即开启防护罩，以最快的速度，飞了过去。

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