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五月初五端午节,在初唐时,大多称浴兰节,是当时的法定节假日。
是故,二蛋又放假了。
只是,一直没去县里的苟超并不知晓此事。
所以,当五月初三这一天,二蛋被杨博士领回家时,还以为他犯了什么事。
“予再次不请自来,登门作恶客,还望赵大郎海涵。”
不过,等苟超看到杨博士满脸的红光之后,这点疑虑瞬间就打消了,转而猜测他是为算学而来。
“贵客驾临,使得寒舍蓬荜生辉,乃是求都求不来的事情,快进屋就座。”
将人让进屋内,又嘱咐二蛋去招待杨博士的随行之人,苟超才倒了杯泉水招待客人。
“乡下人家,没什么可招待的,一杯泉水聊表地主之情,还请夫子不要见怪。”
见主人比自己还拘谨,杨博士忙接过竹筒,决定不再绕弯子,直接说明来意。
“大郎无需如此客气。予此次前来,是为求教而来,还请大郎不吝赐教。”
苟超怎敢当他一个“求”字,慌忙摆手,连道“不敢当”。
“哎,圣人有云,‘三人行,必有我师焉’,大郎不必如此。那‘天竺数字’,吾仅从赟儿处了解一星半点,便觉妙用无穷,委实心痒难耐,遂有此行。吾乃真心求教,还请大郎不必拘泥于礼法,我二人作平辈论教,详加指点。”
说到这,也不待苟超回绝,干脆一拱手,做了自我介绍。
“吾姓杨,名境,字清远。年已不惑,大郎径可称一声‘清远兄’。”
正好好说着话呢,怎地一言不合,就成忘年交了?
一个是正儿八经的士人阶级,还不是那种落魄穷酸;一个是穷乡僻壤的庄稼汉,连耕读人家都够不上,这是多大的鸿沟?
这杨博士莫不是有了老年痴呆的前兆?还是说,“阿拉伯数字”的魅力,无极限?
来大唐一年多,各阶级间的差距之大,苟超多少都有些感触。好多次在城里的酒馆食肆门口,听到那些县学里德学生互相打趣、骂人,最长出口的就是“xx那个田舍汉!”“xx是个田舍奴!”读书人对庄户人家的蔑视可见一斑。
见苟超一脸的不可置信,连连摇手拒绝,晓得他因二人的地位差距,不敢轻易接受,杨博士干脆解释道,
“这‘天竺数字’与那‘算盘’可大为不同,堪称是一门深奥学问。大郎教令弟的仅是加减一法,但想来,大郎腹中所学远不止如此。那华真人肯将此道授予大郎,恐怕与大郎的关系不似先前所言那样简单。吾不欲探究大郎私隐,但,大郎师承华真人,无论如何也可算作道学一脉。而吾早年游学至伏牛山时,与其中居士、真人多有往来,后更是得茅山派友人赐道号‘寒山’。如此算来,我二人也算道门中人,大郎实不必如此疏远。”
也不知是谁说过,当一个人说了一句谎言后,就要说千千万万句谎言来圆谎。
苟超深恨自己一时性起,就胡乱教二蛋现代知识。他本是土生土长于这个时空,就改按着土著们的固有轨迹学习、长大,自己非得横插一杠,这下好了,估计日后还得有源源不断的麻烦寻上门来。
虽然心中悔恨万分,面上还不能显露不愿,只好打起精神,笑着应道,
“蒙清远兄不弃,愚弟赵超给兄长见礼啦!”
说着就给杨博士作了一个士人揖。
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苟超那边深感苦恼,张小四这边却混得如鱼得水。
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