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“四生贵住,当下行为是不是对的,千万要记住,贵不是说高贵,而是不比人低下,比如种稻是不是低贱的工作,它自然不是低下的,因为稻米可人。”
“这上没有何工作是低贱的,低贱的是个人心中的认识。”
“顺便说一句,佛门说众生平等,皇帝与农夫平等,皇帝与倒夜香的也一样平等,人与虫蚁平等,佛祖亦是同样的理。”
“若有朝一日,们白这个理,那们就是佛了。”
“同样要记住,与他们也平等,而平等不等于可以对他们无礼,无礼就是不平等了。”
等众人消化一二,山崎继续。
“足方便住,考过中是不是可以有简化便之法,加以使用。”
“比如种稻,用手种,用锄头种,引水,用挑的,还是用水渠。”
“绝对不是们以前那样,抢人家的稻子,那是便了,却错了。”
“,心住,也就是摆心,索过中是否错了,不小心了恶事,比如跟人抢水。”
“之前地住说了,寻一适合的地方,以种稻子来说,要沦落到跟人抢水,那肯定是选错地方了。”
“们要问,若是们来,人家后来的,该怎办?”
“不退住,说的就是决矛盾,不退不是让们与人争斗,是迎难而上决问。”
“比如种稻缺水,相没人会在本身缺水的地方种稻,缺水是一时的。”
“决起来的办法有说动对方,一起多去挑水,挖蓄水塘。”
“若对方不愿,动手不迟。”
“要记得,绝对不能在败对方后,让对方去挑水,坐享其成,要带着对方一起。”
“八童住,就是这份挚,如同孩童,持赤子之心,不计害。”
“法王子住,就是持前八住的心,一轮一轮的下去。”
“比如种稻,作为农夫不能种了一季,就把田扔了,得一种下去,否则肯定饿死了。”
“十灌顶住,就是在这一轮一轮的行动中,突然醒悟究竟在,那就是水到渠成的成功了。”
“比如种稻,醒悟生长之,滋养之,轮之,还有刚说的平等之。”
“时,武上,当是无上宗师级,佛法上说,当是菩萨无疑。”
“们大概觉得这与武功没关,我觉得该让们。”山崎没说的是,他创的心法是在心中种下佛种,以发慈悲愿去滋养,一慈悲愿成,则长一分,到佛种化佛胎,佛胎化灵童,灵童化法王子,法王子化菩萨。
山崎也白,他又推衍过头了,这心经大约不是人间能练的。
不过这是从弥勒来的,不他们懂不懂,该还给他们一份因。
“然后,这是我以我创的《十住发愿圆满心经》心法中练出的一丝气,然后这是由气推出的功法《十住大法》。”
“不过功法没有属性,需要以我刚说的十住心加持,们恐怕理不了,没办法运用。”
“这里是《十住菩琉璃妙法》,简单概括是,发下菩愿,身化菩树,心生琉璃火,焚尽烦恼事。
“属性是木火,修身护体,练之可延年益寿。”
“驻颜嘛,练深了,大约是可以的,火属性的跃应该可以化木属性的枯萎,而且菩树可以是青树。”
“境是菩琉璃妙境,琉璃净火与菩树。”
“体的自己慢慢揣摩,总之走人间就对了,走上歪容易走火入魔。”
除了山黛,一屋子人都听得目瞪口呆。
……
本书旨在打造第一刁民!...
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