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第9章 天道无情常与善人（第5页）

“还有就是两个难题，让臣百思不得其解。”

“你说说，朕没准能帮到你呢。”

刘据这话说的信心十足，他当然能帮到司马迁，他可以用成书后的史记来补足没成书的史记，

“其一不知列传以何开篇，其二不知项羽是否应算在本纪之中。”

刘据闻言点头，司马迁思考的问题，很有含金量，

本纪开篇很简单，按照时间顺序往下走就是了，可列传不一样，以何人何事开篇都可以，司马迁选择多了，反而不会选择了。

而第二个问题更难，项羽到底该不该算在本纪内，这问题背后，涉及到了大汉得位的合法性。

刘据先解第一个问题，

见陛下微微思索，司马迁莫名有种直觉，自编史书以来，困扰自己许久的问题恐怕今夜就可以解决了！

果然，没让司马迁等多久，

刘据开口道，

“不如以伯夷为列传之首，可乎？”

啵的一声！

像是插紧许久的木塞，终于被拔了出来，司马迁脑中啪的打过闪电，缓缓睁大眼睛，

激动道，

“伯夷？好啊。。。好！就按陛下所言！”

不顾在陛下身前失礼，司马迁急道，“微臣还没写伯夷列传，这两日就可写完！就以伯夷为列传之冠！”

刘据含笑点头。

他用受宫刑时间线的司马迁，解决了未受宫刑司马迁的问题，

听父命，伯夷放弃王位逃进山林，又投奔周人；

为君命，武王伐纣时，他和弟弟去叩马请谏，不欲战火荼毒天下，左右欲刀兵之，被姜太公拦下，后来周代商，二人不食周粟饿死。

从历史宏观的角度看，伯夷倒像是个愚人。商残暴，被周代之是大势所趋，他却以臣不弑君为由阻止周武王，从他个人角度来看，对父对君，他是磊落的。伯夷不赞同纣王的统治方式，他又没像刘据一样去造反，但每个人选择各不同。

伯夷这种人，在古代人的视角中，就是善人的典型。

君、父的思想，于刘据这个时代，是很重要的。

刘据当然有先进的思想可以灌输，类似于人人平等，却太不符合实际了，这无异于自掘根基，

他自己就是天下人的君父，天下人要亲之敬之，然后刘据又告诉天下“人人平等”。。。。

疯了？

而且哪怕人人平等的想法是好的，于此时普及也大概率不会带来好的结果，历史是存在进化形态的，万不能一步跨太远，

跨太远的后果是什么？王莽请求打开麦克风交流。

本地人司马迁自然不知陛下在想什么，此刻他仍沉浸于狂喜之中，

想拍腿，又不敢太僭越，只能暗中捏紧拳头，

“天道无亲，常与善人！妙啊！”

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