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第三百四十六章 这是买你命的（第2页）

然而，事实证明，他们就是没有拒绝。

无论是文图拉还是艾斯丽亦或者巴特等等，他们从一开始就没有说出对高层这一安排的愤怒和质疑，他们来劝说和关心自己，是建立在这件事已经成定局，想要再替换一下这个位置。

在他们的认知里，这件事，是理所应当的。

就是穆里，他昨天回家吃了顿团圆饭，现在看来他那时就知道自己的"安排"，所以今天的情绪有些低沉，但也仅仅是低沉，这个那晚曾和自己在椰林打了很久的年轻人，在面对这种安排时，完全是低头接受的态度。

一直到现在，卡伦才意识到，自己以前对神教的理解，仍然是片面的。

它不是国家，尽管它的内部构建很像是一个国家。

它不是社团，尽管它的运行模式和社团帮派很像。

它更不是什么志趣相投的兴趣营、同好会、研究社。

它是一个宗教，它是一个教会。包自己第一个深入接触的秩序神官，是自己的爷爷狄斯。

第二个深入接触的，是帕瓦罗先生，

第三个深入接触的，是队长。

狄斯早就是教会的叛逆者了，如果不是他凝聚出了三枚神格，他的叛逆罪行大概是能进教史的。

帕瓦罗先生身上属于"人性操守"的一面，覆盖了他的"教会属性"，在卡伦眼里，他更像是一个地方警局局长，而不是一个信徒。

队长，现在越来越像是一个乐子人。

其实，自己的目光还是太狭隘了，误以为自己看见的，就是全部。

然而，事实并不是这样。

队长如果当初不是盲从希望以教会认证的方式和伊莉莎小姐在一起，伊莉莎小姐就不会等不到真的安息液而迷失自杀。

狄斯如果能像现在这样对家族进行教会切割，"自己"的父母也不会落得那个结局。

甚至连帕瓦罗先生，一边深夜听着两个女儿痛苦的抽泣一边继续对外界的资源进行拒绝，到底是人品支撑着他还是对神的忠诚在支撑着他?

一声声赞美秩序之神，其实是一次次的宣誓，当神需要你，当神教需要你时，你将无理由奉献出你的一切。

甚至，不需要一个说得过去的理由因为神，

就是唯一的理由。

穆里的爷爷知道自己孙子被选中了，只是喊他回家吃了顿告别餐，就让他去

所以，自己的外公德隆老爷子，也是这样的一位老人?

因此，外婆唐丽夫人，才不会告诉他自己的存在。

如果有一天，神教需要艾森，需要理查去做一样的事，德隆老爷子，也不用问理由，可能，也就是吃顿告别饭，然后送儿子或者孙子出门，为伟大的秩序之神奉献出一切。

卡伦心里忽然有些后怕，现在再回想起来自己在古曼家的那种心态放松，潜意识认为这里也是自己的亲戚家…·…简直是种对自己生命安全的犯罪!

古曼家，不是茵默莱斯家，外公德隆更不是爷爷狄斯。

他们的差距，不是在实力上。

自己，又是那么的孤独，不，是格格

光明神教向世人宣传光明，秩序神教向世人宣扬秩序…。

自己只看见了光明，自己只看见了秩序，只看见了信仰;

却忘记了，它们的上方，有神的存在。

信仰上面，它怎么能有神呢?如卡伦将勺子放入了咖喱米饭中，他现在很想伸手抓住一个本子，再抓住一支钢笔，然后在上面写下点什么，但这里是海船甲板上，不是自己在丧仪社后院的书房。

从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝·····“

丧仪社后院书房内，阿尔弗雷德正坐在少爷的书桌后面一边哼着最喜爱的圣歌一边整理着自己的《少爷语录》，亦叫《卡伦语录》。

虽然上面的内容早就被他倒背如流，但那本黑色笔记本依旧摊开放在前方，这对阿尔弗雷德来说，是不可或缺的仪式感。