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”
一席话听的我心有余悸,深感古代黄河泛滥之灾的恐怖,难怪历朝历代都把治理黄河作为国家大事来抓。
我接着问:“那现在这个孔子学城还在吗?”
老李叹息说:“可惜这座历史悠久的文化古城,已经没有了。
”
“不过三庄有个夫子庙,倒是一直在的。
”
“这个三庄的夫子庙还有两个特殊的地方呢。
”
“全国所有文庙中,除山东曲阜大成殿有一尊孔子塑像外,就只有三庄夫子庙拥有孔夫子塑像。
另外,其它地方的夫子庙都是在城市里,只有三庄夫子庙在城外郊野。
”
我问:“为什么它跟别的地方不一样呢?”
原来我们这的夫子庙也建在县城的,明朝嘉靖时,皇帝颁下一道圣旨,要把天下夫子庙神像统统撤掉,改换木牌位。
理由是塑像不规范,易损坏,且脱釉,有渎圣容。
当时县令是儒生,十分敬重孔夫子,皇帝降旨,要撤夫子像,他心中不忍,但圣命难违。
后来有一位老秀才朱勋(宋代理学家,教育家朱熹十六世孙),冒欺君之罪,向县令请求把县城中的孔子塑像请回家中供奉。
县令一听,认为此法甚好,既不违反圣命,又不得罪孔子,便一口答应。
朱勋回家,备好一辆牛车,第二天一早就带人上县城拉圣像,县城离他家有40里,牛车走的慢,傍晚时才到龙冈岭。
他本想带晚把圣像拉到家中,不料车到冈顶时停住了,赶车人再三吆喝,三条老水牛使尽力气,车轮动也不动。
这时天色已黑,朱老秀才只好摆上香案,焚香祈祷,求圣人显灵,如若老夫子想安居此地,就请您让车头调转过来,不然就助他拉车回家,礼毕、就地露宿。
第二天早上醒来,车头果然调转朝南,车上孔子圣像面南背北,满脸笑意。
朱老秀才一想,对了,孔子早想“欲居九夷”(本地原属九夷部落),当年,他从曲阜到吴楚游说,曾路过此地,还在这东南的学城讲过学,大概是孔老夫子看中这块风水宝地了。
而今,这龙冈之岭附近有大青墩、蒲大墩、铃墩、乔墩、陈墩、金牛墩、凤凰墩。
大二中五,有“五星联珠,日月合壁”之势,周围还有“七七四十九”个墩子,犹如“众星拱月”。
好吧!
既然圣人显灵,就把夫子庙盖在这里吧,朱秀才家有钱,说盖就盖,几个月功夫,一座规模宏伟的夫子庙就盖好了。
孔子圣像,被安进大成殿,重新装金,端端正正坐享香火。
原来三庄的夫子庙还有这典故,之前只顾着去看古墓,倒是没太留心这个,下次要去好好游览游览。
“没想到我家旁边那些土堆子,还是风水宝地?”我感叹了一下。
老李说:“风水宝地,有福者居之。
能让孔老夫子相中的地方,肯定差不了啊。
”
“年轻的时候,县里抽调人编县志,我可是跟着专家往下面城乡跑了无数遍的。
”
我夸赞道:“读万卷书不如行万里路,原来李叔年轻时候都去实地考察过,难怪本地这些风俗人情您能信手拈来啊!
”
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