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第一一五八章 精 气 神一更（第1页）

昆仑，巍巍兮，浩荡兮，云雾飘渺，浩瀚至广。

穆白独自行走在大山之中，探寻前人留下的遗迹，观摩先贤留刻的遗痕。这一次，他打算在这里静修半月，如果短期没有比赛，还会修行更久。

所以连汀雨萱、杨萧等人都没有跟来，只有他一人，在此磨砺精气神。

精者，肉身也，乃生者安身立命，存在之根本。为一切有形物质。

气者，生机也，乃生者繁衍生息，存在之表征。为一切无形物质。

神者，魂魄也，乃生者智慧思维，存在之意识。为一切幻想念头。

此三者，缺一不可，人无精便无形体，无气便无生机，无神便无意识。

一般而言，一个人正常死亡，先是气绝，而后神散，最后才是精消。

对于一个凡人，缺少这其中任何一者，都是致命的。即便是修士，缺其一，也会影响修行，乃至于生命。

便比如没有肉身，仅神魂便很难独活，即便能苟延残喘，也肯定会威力大减，寿命大减。

炼气士炼气，吸收的乃是自然之气，是元气，而不是生机。

其修炼的最终目标，便是以元气赡养精气神，精强、气壮、神广，寿命也自然会逐渐增长，这也是修士修为越高，寿命越长的缘故。

而体修炼体，却开发的是自身机能。人体是一个宇宙，蕴含着无数可能，不断开发这个特殊宇宙，便是体修修炼的究极奥义。

炼气士将神养在识海，将气存于丹田，最终便将肉壳独立，是故炼气士修行，便是分别修行精气神三者，令其逐一壮大，修行到最后，此三者便互不干扰，彻底的相互独立。

而体修则非如此，体修将神魂蕴于肉身，再以肉身孕育生气，最后生气又能温养神魂，此三者紧密结合，相互促进，浑然一体，缺其一、而不可。

所以说，炼气士与体修，在蕴养精气神方面，是完全对立的，这也便导致同时炼体、炼气，修炼到最后，精气神会变得十分涣散，便如穆白现在这种情况。

炼体、炼气双修，好处自然是不言而喻的，多一种修炼方法，便多一份活命保障，但凡事有利，总也有弊。

双修前期看起来占尽优势，但到了后期，如果不及时巩固精气神，修行的大势却势必会颓然崩溃。

穆白在修炼《玄黄养神术》之前，其实还没意识到这些，甚至修行界的很多大能，都未必能注意到这一点。

毕竟这个时代炼体、炼气同修，且取得大成就的人太少，很多人到了最后，都会舍下其一，专攻另一者，如此一来，精气神自然会重新凝炼。

而穆白则完全是个异类，他的炼体和炼气修为几乎是同步的，同时都还取得了不小的成就，这也便导致，他的精气神十分涣散，此三者即不独立，也不相融。

短期而言，倒也并没有什么影响，但放长远了，却总是有危害的。便比如，之前他虽以脊柱化龙，贯通道墟，却根本便挡不住那雷劫，这便是精气神涣散的影响。

炼气化龙，说是贯穿脊柱龙骨，但何尝不也是汇聚精气神？在这一点上，炼体和炼气是相通的，唯一不同的，便是一者以脊柱为基，一者以身体为桥。

所以，瘸腿老人才会建议穆白聚养精气神，并传他《玄黄养神术》。

老人是希望他以体修的法子，彻底稳固精气神，使其彼此融合，相互依存，以此固本。乱葬大帝当年走的便是这样一条路。