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第1047章 马夸威特（第1页）

按照印第安文明的惯例，这个王国的大酋长也自称为太阳神的化身。

印地安神话是美国原住民的神话与故事，由于原住民神话身受萨满巫术文化影响，因此主要信仰与大自然的神灵相当接近。

印地安人们不仅敬畏神明，也敬畏大自然中的一草一木，相信即使是植物，也拥有自己的灵魂。

不过，在印第安神话中，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们会死，会退休，会更替掌权。

在这里，神没有上帝那样神通广大，无所不能，无所不在，说造人就造人。

印第安创世众神可谓费尽心机，屡遭失败，最后历经千辛万苦才造出了人，拉美流传极广的“玉米人”的传说，其典故即出于此。

在这里，我们也可看到，并非所有的人对神都崇拜得五体投地，有些部族不仅敢于与神抗争，而且还设法通过各种计谋，甚至不惜对神施以美人计。

嗯，美人计，难怪，难怪。

当地人主要以信仰太阳神和蛇神（也算另类龙神了）为主。

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朱子龙可以明显的感觉到，哈亚玛王国的大酋长，似乎是一个很务实的另类国王。

没把这种过于玄乎的神明学说，当成精神信仰。所以，自然而然的，对朱子龙远远没有像对待神明那样诚惶诚恐，更没有谁跪下来亲吻他的脚趾头（这是早期埃及法老和印加王接见臣子时的礼节）。

对朱子龙，只是微微弯腰示意，就算是行过礼了。

不过，朱子龙也没在意，来到人家的地盘上，人家还得在地位上，比自己这个神人矮一档次，给自己面子，已经够意思了。

这就好像，你做为中国皇帝，在中国接见了外国教皇准神，TM的，还要给外国人行礼。

反正，换朱子龙是这位国王，铁定是做不出来这种行礼的事的。

毕竟，换位思考下，我的地盘我做主，管你是神人，还是神明？

这位哈玛大酋长边上，站着一排排王国的军队将领。再接下来，就是几个地位较高的武士首领，以及各个外围村落的领主了。

这规格，算起来确实是可以了，举国欢迎啊！

让朱子龙感到有些意外的是，细看之下，这些将领里面，竞然有一半是女性将军和官员。汗！

看来女多男少的事情，并不是仅仅自己那里很惨呀，大家都一样。

想想也是，就算没有战事，平时大家都是一夫多妻，每天晚上和无数妻子XXOO，能活到四十岁的男人，还没有*****都算长寿了。

到最后，女将军和女官员的大量出现，也是没得办法的。

再仔细的转一圈，朱子龙越发吃惊。

不仅仅是官员和将军们，连士兵和武士们，居然全部都是女性为主！

甚至听说还有什么五虎上将，都是女的。没想到人家这巧合，都能对上五虎上将？

上将之首，是一名叫为波亚的，阿兹特克帝国女贵族。据说她也是一位相当有名的女武士和大领主，自称还拥有“美洲虎女战士”的崇高称号。

朱子龙不由的，多看了她几眼。

发现这位叫波亚的小妞上将之首，留着一头精干的短发，双眼炯炯有神，肌肉发达，就像后世的健美女运动员。

堪堪盖住臀部的皮革短裙，露出了浑圆结实的大腿和胳膊，显得相当健美有力。

就算以现代人的眼光来看，也能算的上美女。当然，抱回家当妻子的话，以中国男人一向喜欢江南**的习惯，恐怕没几个人愿意。