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26她在哪里（第2页）

那么就有一部分人觉得盐神温和谦让，退避战火的政策，才能给他们安稳的日子，而岩神征战多劳，根本不适合当他们的神。

在尘神陨落后，有相当一部分归离集的遗民跟随了盐神，当下盐神尚在，只是不知她带着那群遗民逃往了何处。

“帝君，璃月眼下应革故鼎新，改正朔。”大殿上，负责历法星象的「天玑星」如是与岩王帝君说。

改正朔即指定唯一纪年的年号，修订历法。

历法的作用极大，跟百姓们的生活都是息息相关的。

如果能系统把历法合理规整好，璃月必定永世兴旺。

「天玑星」提出具体实施方式。

首先，建立“灵台”，改造现有的圭表，浑仪等放在灵台上，观测日影，月亮盈亏，星星位置。

其次是以观测出来的结果作为依据，重定义“日、气、朔”。

后两者较容易理解。

“气”，则是节气。「天玑星」计划规整合适的农业天气，以作为一个节气，待到全部节气轮完，便才能算得上一个回归年。

“朔”属于“月相”，月相关乎气运。测算气运，也是「天玑星」的擅长。

唯一让「天玑星」测不准的是“日”。

按以往的习惯，“日”指的是太阳日，人们常常以太阳上山，下山作为标准，去划分白天黑夜。白天和黑夜简单相加起来，则为一日。

但「天玑星」表示，此等方法已不再适用于璃月前进的要求。

在进入七国秩序的时代，各国人与人之间的联系与交流只会越来越密切。

为了能更好地对标衡量各个经济活动，璃月便不能再以这种粗略的方法来计算关于“日”的历法。

所以「天玑星」认为，需要有精准，有规律的数字，来衡量这个“日”。

为此「天玑星」请求帝君派人搬来归离集的“晷”到璃月港来，然后，再结合他观测的星象，在此基础上再修改“晷”。

“晷”其实是石制的圆盘，南高北低，上端为北，下端南，有一根针穿过石盘中心。其原理是利用太阳投射影子，来测定和划分时刻。

此物原是归离集子民共同的智慧结晶，岩王帝君不同意将那石盘搬来。

同样的，他也不准许任何人，搬走或破坏归离集的任何遗迹。

「天玑星」吃了瘪，便不敢再提了，暗想仿造一个，放在“灵台”上便罢。

下一个发言的是「瑶光星」，她支支吾吾，似有所言，又不能言。

“帝君，我有一事……”「瑶光星」停顿，思考要怎么去向帝君表达，她那女儿胡妁，可能知道那位名叫归终的尘神身在何处。

=请。收。藏[零零文学城]00文学城努力为你分享更多好看的小说=“但说无妨。”钟离望向「瑶光星」道。

在商议正事时，他希望臣子们都能畅快直言，除了归离集一事不能让步外，其他的，他皆会放手让子民们去尝试。

这是钟离从归终那儿得来的道理。

她说，人类只要稍加引导，就会诞生许多始料未及的智慧，即使身为魔神，也不可过多干涉或少看人类的奇思妙想。

钟离一直记着，直至现在也不曾遗忘。

此时「瑶光星」在心里想过了无数种呈言方式，良久后，她才说出这含糊句话来：

“帝君，码头那边有个村庄，生长了一片琉璃百合，目前是一个叫阿胜的男孩在打理，我女儿胡妁与他认识，但能解帝君之忧。”

其他在场的七星都齐刷刷看向「瑶光星」，皆为一惊。

掌管民生的「天枢星」也听闻过此事，的确，阿胜那一户人家，自搬来璃月后就很古怪。

尤其是那个“阿锦”，前些日子四处传是花神托梦让她种的琉璃百合，后来不知为何直接失踪，她的弟弟阿胜到处求助都找不着她，也算怪事一桩。

在七星眼里，这原是件小事，岩王帝君却在这时纵身跃起，急跃而前，如大风刮过，流光幻影，掠过了众七星。

但到大殿门口，他驻足停下，回头道：“瑶光星，你命令千金随同到达码头，我有话问她，必要如实回答。”

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