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第一千两百零一节 变革之大世2（第2页）

当然，诸子百家，对世硕感兴趣是正常的。

这位孔子弟子，虽然普罗大众，对其所知不多。

但诸子百家的巨头，岂能不知道，他乃是孔孟思想之间的桥梁？

如今，这田升拿着儒家的说法，装进自己的思想之中。

虽然有些稍微画风不对。

但，这才是真正的诸子百家之间正常的交流。

好的东西，毫不客气的装进自己的袋子里。

坏的东西，丢掉丢掉！

但，田升的下一句，就让全场为之寂静，让刘彻都吓得跳了起来。

他望着整个会场，先是深深的吸了一口气，然后仿佛下了定决心，昂首挺胸，说道：“黄老无为，无为者，阴阳也，因大道至简，简则顺势而为！”

“无所不为，四象八卦五行也，因大道至繁，演以天地万物，宇宙星辰，故当无所不为！”

“故民一于君，阴阳也！此大道至简！”

“而事断于法，四象八卦五行也！此大道至繁！”

刘彻在听到这句话后，立刻就吓得跳了起来！

原因很简单。

这是慎到的学问……

但在田升手里被演化到了一更高级，更系统，而且更有说服力的阶段！

将阴阳四象八卦五行，与慎到的思想结合在一起。

这直接催生了一个新的学派。

刘彻也不知道，这个学派应该叫什么名字？

但，可以肯定，这将是一个全新的，足以让黄老派焕发生机的学派！

原因很简单。

慎到，既是黄老派的先贤，也是法家的奠基人。

法家三要素，法、术、势。

这势，就是慎到提倡的。

同时，慎到还是黄老学派的入世派的中流砥柱和无所不为思想的奠基人。

另外……

民一于君，事断于法，这句话，听着很熟悉是不是？

当年，张释之阻止太宗孝文皇帝依照自己的性子去判处那个惊吓他马车的百姓，去族诛那个偷盗刘邦高庙器皿的盗贼的犯人，用的借口就是：法如是足也！

法如是足也！

意思就是说：王子犯法庶民同罪！庶民犯法与王子同刑。

法律面前，没有高低贵贱，没有列侯、草民之分。

你犯法，该是什么罪就是罪！

法既定，则不可轻侮之！

刑无等差，法无贵贱！

同时，在慎到思想中，势，是最高等级的政治观念，礼法要让位于‘势’。