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只有第一个成功者,可以摘得奖赏。
后来者注定只能仰望先行者的荣光。
不抱团,根本没有希望跑赢其他对手。
于是,各位东西织室的鲁班士们,立刻就根据自己的习性与性格,各自与其他鲁班士串联、组织,很快,东西织室就各自组织起了三个不同的纺纱机研究组,开始日夜不停的研究纺纱机,希望可以赶在竞争对手之前,拿出自己的成果,以摘取列侯之赏!
就连墨苑的墨者们,也被这个赏格所深深打动。
数位浸淫机械的墨者,甚至决定放下手里本来的项目,全身心投诸纺纱机的研究之中。
倒不是墨者们忽然开始贪财爱名了。
而是,此事对于墨家特别重要。
墨家若能出现一位列侯,那么,对于整个学派的将来,都将大大有利。
至少,从此墨家就能有一位可以在朔望朝上替自己说话的人,有了一个在朝堂上的代表。
更可以借此向天下人证明自我。
最最重要的一点——纺纱机的研究与制造,完全符合墨家的三表法要求。
本于古今明王之事,下察百姓耳目之实,观其中国家百姓人民之利。
对于这种事情,墨家哪怕是卖肝卖肾,也会去做的。
就连民间,也被此事惊动。
列侯之赏,让无数家庭辗转反侧,许多有志之士,开始寻思自己要不要加入其中。
地方上的鲁班士们,则毫不犹豫的投入其中。
万一成功了呢?
这可是列侯之赏啊!
哪怕失败了,也不打紧。
自数年前,朝廷颁布《平律》,将工匠地位提升后,隔年,就确立了‘鲁班士’的系统。
所谓鲁班士,是一个如同博士官体系一样的名誉头衔。
当然,没有像博士官们那样威风,也没有什么特权。
但在民间,鲁班士,哪怕只是一个两百石鲁班士,那也是地方上的名望之士,连官吏也要尊敬一二的贤者。
他们是地方上的知名木匠、铁匠和泥瓦匠。
更是当地经济发展的支柱。
他们生产和制造地方上需求的大部分器械。
像是水车、犁耙、镰刀、谷仓、房屋,都是他们的作品。
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