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第一百七十四章 新民族（第2页）

“那他们怎么可能会相信？单靠你的宣传？当地人又不是傻子，自己家族怎么来的还是清楚的吧！”

恩斯特：“只要点子多，就不怕当地人不就范。”

“你有什么歪点子？”

恩斯特：“凡事都讲究证据，而我们完全可以伪造证据，就比如南德意志地区肯定没有太多人口流入过波斯尼亚地区，但是我们可以自己编造。”

这种事就很好办，毕竟黑兴根亲王国就可以提供证据，很多黑兴根人因为战乱或者饥荒的原因远走他乡前往波斯尼亚地区居住，伪造一些古籍不是什么难事，而且当地民众的文化水平，还不是别人说什么信什么，就算他们不信，为了避免被波及也会选择相信，谎言只要说多了，总有人会相信，过上几代人，那就变成历史了，毕竟圣经都可以当做历史依据，所以恩斯特的做法并不过分。

恩斯特接着说道：“其次是抹黑奥斯曼乃至整个阿拉伯地区，我们控制当地舆论后，可以通过贬低奥斯曼让当地民众积极洗清和奥斯曼帝国的关系。”

这一招实际上就是地域黑，地域黑的威力那可太大，只要操作得当，就能成为很好的文化武器。

而且西方世界和阿拉伯地区的相互污蔑，本来就一直在进行，恩斯特只是顺理成章的去做这件事。

“然后通过教育来重塑当地新一代的民族认同。”

斐迪南大公：“这我就不是很理解了，你难道想在波斯尼亚推行义务教育？”

恩斯特：“并不是，而是推行企业教育，如果成为波斯尼亚农业开发公司的员工，生活上过的下去，那波斯尼亚农业开发公司的员工就必须把他们的孩子送到企业学校接受彻底的德意志教育。”

波斯尼亚农业开发公司现在掌握着波斯尼亚百分之三十的耕地，那就有三成的波斯尼亚人必须依赖波斯尼亚农业公司生存，所以这些人改信和接受德语教育那就是必要条件。

而且波斯尼亚农业开发公司的耕地占比还会继续上升，在恩斯特计划中，将对当地进行长时间的粮食倾销，用来强迫当地农民破产，最后把更多的土地收拢到波斯尼亚农业开发公司手中。

“你这个计划确实不错，可问题在于信仰天主教的克罗地亚只占当地人口的两三成。”斐迪南说道。

恩斯特：“我的计划当然包括塞尔维亚和阿拉伯教徒，只要他们愿意主动放弃东正教和阿拉伯教信仰和除了德意志以外的异族身份，那就可以留在波斯尼亚地区，对天主教克罗地亚人也是如此，克罗地亚人只是最容易改造，但是他们也必须放弃克罗地亚族身份才能融入我们的德意志人大家庭，不然他们的生活和奥斯曼治下的异教徒没有区别。”

“问题是当地的地方势力激烈抵抗，不配合怎么办？”

“那不是还有奥匈军队帮忙么？我们已经和当地驻军打好了关系，只要他们在我们和当地反抗势力的行动中偏袒我们就好。”

“只靠军队恐怕还不够。”

“所以我还有最后一招，那就是和东非一样，往波斯尼亚地区注水，通过外来移民改变当地人口结构。”

“你打算往波斯尼亚迁徙德意志人？”

“不仅限于德意志人，还包括远东人，毕竟德意志人我们东非自己都不够用。”

“往波斯尼亚地区迁徙远东人？你确定不是想引起众怒？”

“我们也需要打手，这些事必须有足量的人口才行，奥匈军队不方便这么干，我们可以来做，就是要让那些不愿意放弃异族和异教徒身份的波斯尼亚人和东非土着一样拿我们没有丝毫办法！”

当然，恩斯特还有一个想法，那就是把波斯尼亚变成奥匈帝国境内一个天然偏向东非的地区，所以给他们送点东方人通婚有助于未来东非在当地发挥影响力，毕竟东非的人口结构未来是以混血为主流，那纯德意志地区就未必会把东非看做自己人，给奥匈帝国添添颜色，有助于未来东非德意志人发挥自己的影响力。

恩斯特的想法不仅限于此，在兰芳共和国恩斯特打算推行和波斯尼亚相反的措施，通过引入白人来使其变成一个以德意志文化为主混血国度。

刚好波斯尼亚地区的人口就可以填入东非和兰芳共和国，这样混血德意志裔就可以形成欧洲，非洲，亚洲三个支点，未来甚至可能发展出一个地跨三洲，具有世界影响力的新的民族出来。

（本章完）