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”
赵大娘笑而不语。
深夜。
南宫旁的卫将军公廨之中…
【作者题外话】:接着上一章继续为您说。
在文化普及程度极低的中古社会中,上情下达,下情上传,均依赖于口语,这便涉及到“口音”的问题。
大范围、跨区域的环境下,想要快速精准地传达指令,最好的办法,便是寻找口音相似的人充当左右手。
临阵之时,更是如此。
口音问题,在现代社会中容易被忽略,这是因为基础教育的普及与官话的推广。
但在古代社会,口音则是一个不可忽视的大问题,它甚至会影响到政权的稳定。
远的不说,就说满清。
雍正年间,曾有福建与广东的官员进京述职,面圣时,君臣双方因为口音问题,竟完全无法沟通。
朕每引见大小臣工,凡陈奏履历之时,惟有福建、广东两省之人仍系乡音,不可通晓。
夫伊等以见登仕籍之人经赴部演礼之后,其敷奏对扬,尚有不可通晓之语。
--《闽杂记》
需要注意,清代制度,对进京面圣的外省官员有品级要求,可知那位南方官员绝非粗鄙小吏,一定练习过清代官话。
即使如此,依然无法避免“鸡同鸭讲”的尴尬局面。
上溯至三国两晋,在教育普及更差、口音种类更繁杂的环境下,离开老家便无法正常沟通的人物,必定更多。
比如凉州陇西的董卓,是“良家子”出身,即巫医、百工、商贾之外的清白家庭,但他入洛阳之后(189),依然被东都士人鄙视为“羌胡之种”。
(皇甫规)妻知不免,乃立骂(董)卓曰:“君羌胡之种,毒害天下,犹未足邪!
”
--《后汉书列女传》
至于董卓麾下的部曲,待遇则更糟。
胡人兵士被称作“野兽”,汉人兵士则被称作“秦胡”。
不难想象,凉州兵士与洛阳居民之间,在口语方面,一定存在严重的沟通障碍。
以此当山东忘战之民(指袁绍),譬驱群羊向虎狼(指董卓军队)……且天下之权勇,今见在者不过并、凉、匈奴、屠各(南匈奴别种)、湟中义从(大月氏别种)、八种西羌,皆百姓素所畏服,而明公(指董卓)权以为爪牙。
--张璠《汉纪》
(灵帝)征(董)卓为少府,不肯就,上书言“所将湟中义从及秦胡(指羌化汉人)兵皆诣臣……”--《后汉书董卓传》
两汉时代,官方的标准语当为“长安音”或“洛阳音”,也可以称作“正音”或“官音”。
正音在不同朝代有不同变化,但大抵以京畿地区的口音为标准。
以前文提到的刘备、公孙瓒而论,他们虽然出身河朔,但少年时代曾有过“游学洛阳”的经历,因此他们肯定懂得官音。
(公孙瓒)从涿郡卢植,学于缑氏山中(洛阳东侧)。
--《后汉书公孙瓒传》
(刘备)年十五,母使行学,与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。
--《蜀书先主传》
问题在于,关羽、张飞这类社会中下层出身的武夫,是否懂得官音,便必须打个问号。
下一章咱们继续说。
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