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思量完却兀自一愣,从前母子是对手,而今父子也成对手了。
元恪一曲琴毕,正看见愣神的昭仪娘子。
连忙将一碗酪浆递上。
韶华这方笑,真是的,无论做什么最后都落到吃上。
元恪颔首道:“民以食为天,人总是要吃饭的。”
韶华因这句话想到了元恪的生母高娘子。
听说她们家原先为避难前往高句丽,五世而返大魏,投奔的是长居龙城的远亲高崇大人。
高崇大人家世显赫。
外祖母是武威公主拓跋氏,外祖父是沮渠牧健,母亲是武威公主沮渠氏。
而武威公主沮渠氏的继父则是李盖,也就是至尊的高外祖父。
高崇的姨母则是文成帝拓跋濬的沮渠夫人,也是齐郡王拓跋简的母亲。
拓跋简娶妻常太后之兄常喜之女。
高崇还有一个同母异父弟,名唤司马徽亮,此人从小便受冯太后喜爱。(注1)
这样层层迭迭又弯弯绕绕的关系下,投奔高崇的美人高娘子进入了彼时和龙镇将拓跋休的视线中。
拓跋休素为冯太后心腹,自然表启一封,送于正为至尊选妃的冯太后手中。彼时太后正在北巡。至龙城亲看,果见美人也。
遂决定带回高娘子,另为高娘子的从妹指婚拓跋休的次子拓跋燮。
人人都喜欢听这样的美人传奇,但是这段传奇中却没有美人自己。
韶华曾问高娘子:“为何要从高句丽投奔来大魏呢?”
高氏一族的投奔,显然不同于常氏一族。
常夫人一家眼见远亲常太后站稳了脚跟,便举家前来投奔。
可高氏一族,已远移五世。高崇家族于大魏立足已有近百年,何故此时才来投奔呢?
不知对方是否会接纳自己,也就不知命运会去往何处。这分明是一场冒险之旅,但高氏一族还是上路了。
彼时高娘子正在做女红,她将绣布从绣绷上取出。方才道:"树挪死,人挪活。"
韶华方恍然,这大约也是一个民以食为天的故事。
因而又用这份怜悯之心去瞧元恪。
元恪自幼时起便不可避免的在阿兄元恂的阴影下生活。如今虽与元恂同岁,却仍未被指婚,也无官爵。
韶华怕他心中不平,便道:"恪儿喜欢什么样的小娘子?吾可举集会,邀各家贵女前来。"
元恪倒未曾想她竟会提这事儿。一时难免羞赧,略思量了一番,却说:"男子当以求取功名为先。"
韶华了然,这是"匈奴未灭,何以家为"的潜在含义,自然思量起该为元恪谋求什么样的职位较为妥当。
冯俊兴今日进宫,给两位阿姊送糕团,是阿娘常夫人的手艺。(注2)
三姊如今幽闭禁宫,二姊权势日盛,但是做阿娘的心总是一样的。
果不其然,二姊尝了之后,便嘱他带话回去,叫阿娘放心。
有了这一句,他心里总算松了一口气。二姊既答应保住三姊的性命,阿娘的心意没有白费。
此时他正替韶华拟宴席名单,乍一听这句,不免提议:"不如先去御史台看看,阿恪为人勤谨,正合适。"
他看了看韶华,下面的话他不好详说,御史台有李彪大人在。元恪在那处,自然颇受看顾。
因未受王爵,亦非世家子弟。以这样的方式去走动结识,也是个好法子。
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