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如果是从战略角度作为出发点,先巴蜀再东出肯定是汉国的最优选择。
原因是巴蜀的出产并不贫瘠,将蜀地平原经营起来就是粮仓,矿产方面也算丰富。
人口对汉国来说是一个很大的问题!
鼓励生育吧?以现在的卫生条件,吕武一旦强制每一个女人必须生多少胎,无疑问就是在草菅人命。
不鼓励生育?其实现在的人不知道是没有娱乐节目,还是对造人十分感兴趣,成家之后的夫妻其实一直都在生,关键问题是不但产妇危险极大,婴儿的夭折率也着实太高太高了。
不开任何玩笑,医疗卫生艰难的时代,普通家庭生五六个只活下来两三个孩子,可以算作是父母很用心在照顾子女了。这种事情即便是到了近现代的二十世纪依然常见,绝不是在耸人听闻。
好了,生民本来就对生孩子很热衷,需要特别去鼓励吗?有那种不切实际的想法,吕武还不如赶紧加强普及卫生知识,再耗费巨资去培养医疗体系的人才。
在医疗方面,吕武一直以来都无比的重视,要命的是他对医疗知识太匮乏,能懂的也就是很少的一些外科知识,比如处理伤口的工具必须消毒,怎么去缝合伤口等等,涉及到更高端的医疗知识则是两眼摸瞎。
现在是公元前545年,很负责任的讲,哪怕是曾经盛产名医的秦国,也就是那个“扁鹊”组织,懂得的医疗手段也仅是那些。
什么望、闻、问切基本没有形成体系,对药物的利用可能有许多,只是没人去编写一本“药物百科全书”,导致这个中医或许知道哪些草药有用,其他中医就不知道了。
吕武建国之初就发出了求贤令,不是要征集什么善内政善军事的人才,针对懂得医疗体系的人表现出求才若渴的态度。
比较尴尬的是,响应汉国征集令的人少之又少。
吕武将这一部分集中起来,不是养着随时随地给达官贵人看病,而是请求他们进行深度的交流,再将自己掌握的药方贡献出来,一一经过验证再列在书籍之上。
话说,吕武那么干就是一种强盗行为。
现在是一个讲究“专利”的时代,能够有一手医术,谁还不是贵族?而贵族的恒产和其余资产,包括所懂得的知识,算是他们家族的“传世之资”,哪能是说拿出来就拿出来?
道德绑架那一套?比如为了亿兆苍生什么的,谁谁谁必须贡献之类的?当前用道德绑架去胁迫,会被用看傻子的目光看待。
所以了,吕武搞的是一种利诱外加等价交换。
拿出知识,不但给予重金,爵位方面也不吝于赏赐,并且还会帮其扬名,还是流芳百世的那种。
这一套组合拳下去,大部分人也就都妥了。
肯定也存在一些不愿意将“传世资本”拿出来的人,哪怕是一国之君的吕武也不能拿他们怎么样,甚至还要刻意去进行保护,免得出了什么事搞到破坏大局。
好家伙!不贡献就要死翘翘,没得说,跑吧!
啥?不贡献会死全族,贡献倒是贡献了,是不是真的,你猜?
哪怕贡献的知识是真实的,心里极度不爽,咱们是不是要耗费巨资,才弄到验证成功?
所以了,在诸夏数千年的历史之中,医术高明的人绝对不少,能够流芳百世的人也就那几个。
为什么?拿东汉末年的两位名医来说吧。
华佗能够流芳百世并不是简单因为被曹操弄死,还有华佗经年走动行医,有教无类地教导“五禽戏”,最大的贡献点则是将“麻沸散”的药方公布出来。
张仲景其实更加伟大,他撰写出诸夏历史上第一本理法方药兼备、理论联系实际的临床着作,也就是《伤寒杂病论》,并且没有私藏,选择了向世人传播。这本《伤寒杂病论》为什么会出现?主要是东汉末年发生瘟疫的次数着实是太多了!
明明张仲景的贡献更多,却是华佗因为一本《三国演义》更加出名,跟谁说理去?
很多对东汉末年历史一知半解的人,以为东汉末年的人口锐减主要是直接死于刀兵之下,其实并不是!
东汉末年死在战争间接带来的瘟疫散播的人口最多,几乎占到了三分之二!
有明一朝的几位,为什么能流芳百世?李时珍编写医书的。刘纯、吴有性、汪机、徐春甫、杨济时等人,他们一样留有著作。
在吕武看来,为了民族强健体魄减少病痛的几位,贡献其实并不输给开疆拓土的名臣名将。
对了,汉国在编写“医书”时是以吕武为“总纲”,以后要是出现百家并且有个“医家”的话,尽管吕武只是教导并传播一些外科小手术的知识,有了那本“医书”绝对遗漏不了吕武的名字,还会占比较重的“成份”。
没办法,有权和有钱,稍微这么任性一下下,没有对内干什么残暴的事情,不过份吧?
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