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第77章 相如文君公主之怒（第2页）

他们所草拟的天子出巡、封禅和改换历法服色制度的计划尚未完成，正赶上窦太后还在推崇信奉黄帝、老子的道家学说，不喜欢儒术，于是派人私下里察访赵绾等人所干的非法谋利之类的事情，传讯审查赵绾、王臧，赵绾、王臧自杀，他们所建议兴办的那些事情也就废止了。

五月窦太后去世，汉武帝才得以掌握大权，他进一步削弱诸侯王的势力，颁布大臣主父偃（yǎn）提出的推恩令，以法制来推动诸侯王分封诸子为侯，使诸侯王的封地不得不自我缩减。

张骞任皇宫中的郎官，汉武帝刘彻欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。

西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。

推恩令，阳谋也，巩固皇权，让诸侯国越分越小，虽然在无七国之乱，皇帝以赏赐的名义来分解诸侯国，不废一兵一卒，推恩令乃是上策。

历史上在汉元帝即位后，深闻其贤，征为谏大夫，后迁光禄大夫、长信少府、御史大夫，他多次上书，奏言治国安民之道，奏书中对人口问题也有许多重要建议，贡禹还反对奢侈浪费和苛重的赋役，以减少人口死亡，贡禹经历景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、为了华-夏做出贡献巨大。

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王吉迁居官至博士谏大夫，以孝廉补授若卢县右丞，不久升任云阳县令，汉昭帝时，举贤良充任昌邑王中尉，王吉为官十分清廉。他住长安时，邻家枣树的枝叶伸入其院中，王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。

事后，王吉得知枣子是偷摘邻居家的，便将妻子赶走。邻家听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回。因此当时流传着“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”的佳话。

王吉与贡禹情意相投，交往至深，所以后来有“王阳在位，贡公弹冠”的成语。

汉元帝即位后，召王吉和贡禹同赴朝廷为官，王吉于赴长安途中病故。

汉武帝刘彻，为解决财政困难，改革币制，禁止郡国铸钱，又实行盐铁官营、均输平准等制度。

颁布算缗、告缗令，向商人征收重税。

罢黜百家，独尊儒术设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。

因迷信神仙，热衷于封禅和郊祀，曾多次巡游各地，导致挥霍无度的问题。

同时也提到准备出击匈奴，想征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝（zhao）鲜（三韩之一）的计划，不由摇头，经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。

汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。

陈若昕孝武陈皇后，汉武帝刘彻的第一任皇后，为后世留下了“金屋藏娇”、“长门买赋”等典故，在军事上，汉武帝先平定南方闽越国的动，乱。

这时候汉武帝准备一举拿下整个匈奴领土（今俄-罗-斯70%的土地。）

汉武帝罢黜百家，独尊儒术来说，虽然现在可以更好治理天下，但是也会养成士族架空皇权和奴役百姓，或许以后在位的皇帝不够英明神武的话，强臣士族必架空皇权！

不久汉武帝无奈同意了和亲，而和亲的对象本来没有决定，现在因为蓝衣公主的表现，众臣集体举荐蓝衣公主。

在公主自己要去和亲，不由痛哭不已，无奈的为汉朝蓄力灭匈奴作出贡献。

——未完待续——

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