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第39章 布置阵法(第2页)

老爷子眼中满是赞许,说道:“不错!不错!”

“你这问题问得甚是关键。这太极两仪阵法和五行五方大阵虽各有差异,但也存有相通之处。

先说布阵的不同。太极两仪阵着重的是阴阳两极的平衡对抗和循环,关键在于把控那股流转的阴阳之力,通过阵眼和灵纹构建出一个动态平衡的系统。而五行五方大阵讲究的是五行在五方位置上的相生相克,利用方位和五行元素之间的关系构建出一个相对稳定的结构,通过阵纹连接五行之物,使五行之力相互呼应。

从本质来讲,太极两仪阵更倾向于一种抽象的、二元对立又统一的力量体现。就好似日夜交替,黑与白的相互转换。而五行五方大阵则是基于具体的五种元素在空间方位上的相互作用,如同山川河流、风火雷电在天地间的相互交织。

至于阴阳与五行的连通,那自然是可行的。阴阳实则是万物的根本属性,五行也蕴含着阴阳。比如,木和火属阳,金和水属阴,土则为阴阳平衡之枢纽。在布阵之时,可以将太极两仪阵的阴阳之力融入五行五方大阵之中。

以五行相生为例,木生火这一过程就能够看作是阳的增长,从木的初阳状态到火的纯阳状态。在布置联合阵法时,可以把太极两仪阵的阳力流转路径和五行相生的路径相契合,让阵法的力量更为顺畅地运行。同样,在五行相克的过程中,也能看到阴阳的对抗。

老爷子沉思片刻,而后缓缓开口。

“太极两仪阵法,核心在于阴阳平衡。布置此阵,首先要有阴阳两极之物作为阵眼。可以是一块至阳的炎晶和一块至阴的寒髓。”

老爷子投影用树枝在地上简略画了个圆,代表阵法的大致轮廓。“将炎晶置于阵的南方,这里阳气旺盛,是阳眼所在;寒髓则放在北方,那里阴气浓厚,为阴眼根基。这两极确定后,整个阵法便有了基本的构架。”

“接着,要以特殊的灵纹将两极相连。这些灵纹要以曲线勾勒,象征阴阳的流转。灵纹从阳眼出发,蜿蜒曲折地延伸向阴眼,如同一条灵动的阴阳之河,引导着两种力量相互交融又相互制约。”

“而且,在灵纹周围,要布设一些辅助的小阵。比如在靠近阳眼处,设置能够汇聚阳气、增强阳力的聚阳小阵;在阴眼附近,设立凝阴小阵来稳固阴气。这些小阵就如同卫士,确保阴阳二力不会失控。”

“此阵的精妙之处还在于其动态平衡。随着外界因素的变化,阵法自身会自动调节阴阳之力。当受到阳属性攻击时,阴力会增强来抵御;反之,受到阴属性侵害时,阳力会奋起反抗。就像一个自动运转的太极图,生生不息,循环往复。这便是太极两仪的玄妙所在!

“五行五方大阵,乃是以金、木、水、火、土五行之力对应东、西、南、北、中五方之位而设。首先,需寻一处地气稳定之地,此为阵基之关键。东方属木,可置青木之石,引动木行之力,象征生机与成长。西方属金,以精金之物为引,凝聚金行锐利之气。南方属火,放置火属性之灵物,激发火焰之力。北方属水,寻一清泉或水灵之物,汇聚水行之柔。中央属土,以厚重之土灵为核心,稳固整个大阵。”

“布阵之时,要留意五行相生相克之理。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此为相生之道;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,此为相克之则。利用相生之力,可增强大阵的稳定性和威力;而巧妙运用相克之理,则能在面对不同状况时进行灵活调整。”

“再者,需以特殊的阵纹连接五行之物,使五行之力相互呼应,形成一个有机的整体。这些阵纹的绘制要精确无误,稍有差池,大阵便可能无法施展应有的威力。同时,布阵者自身的功力和悟性也至关重要,只有深刻领悟五行五方之理,才能驾驭这个强大的阵法。

如果你能全然领悟,完全能够将两个阵法相融合,创作出阴阳五行五方大阵。”

“牛二”陷入深深的悟阵当中…

《阵法悟真谛》

牛二研阵志无穷,融合探索步未停。

阴阳五行深领会,技巧平衡苦觅踪。

老爷子言如灯塔,疑难破解意渐通。

心向高峰不停歇,阵道之巅展雄风

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