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第234章 第三颗鼎魂(第1页)

第234章第三颗鼎魂

我们走进鱼骨神庙,脚步声很空荡,清晰可闻。

但是韩科长的注意力像是被什么东西吸引了,根本没有回头搭理我们。

韩科长的面前,立着两盏铜灯,铜灯散发出古朴的气息,但是造型却相当奇特,像是一条蛇,又像是一条鱼。

铜灯约莫一人高,灯柱呈“S”形,像是雕刻着一条蛇,还能看见上面覆盖的鳞甲。但是灯盏位置却不是蛇头,而是一颗鱼头。

鱼头的模样狰狞凶猛,张着嘴巴,里面布满利齿。

鱼头里面有凝固的油膏,这种油膏黑黑的,也不知道是什么做成的,那么多年过去,竟也能一点就着。

而且油膏点燃之后,冒起缕缕青烟,青烟里面带着一种特殊的香味,光亮也很充足。

走进鱼骨神庙以后,才发现神庙两边的墙壁上,有很多的浮雕。

那些浮雕刻画的相当精美,可见当初工匠们的手艺是多么高超。

这些浮雕画的内容并不复杂,里面有一个“男主角”,几乎在每幅浮雕里面都能见到他的身影。

这个男人一会儿出现在黄河边上,手里拿着丈量的工具;一会儿又出现在山顶上,指着山脚下面的河流,对身旁的人说着什么;一会儿又出现在一个高大的祭坛顶端,衣着庄严,躬身拜祭,在那祭坛下面,很多人对着他顶礼膜拜。

这些浮雕的内容非常丰富,传递出来的信息也很丰富,我们通过这些浮雕画的内容,很快推断出这个“男主角”的身份,他便是大禹。

但凡知道一些华夏历史的人,对大禹这个名字应该不会陌生。

根据史书记载,大禹是黄帝的玄孙,为夏朝的开国君王,因治理滔天洪水而广受世人传颂。

相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位,以阳城为都城,国号夏,并分封丹朱于唐,分封商均于虞,又划定华夏版图为九州。

象征华夏九州的九州鼎,便是出于大禹之手。

“大禹治水”是最著名的上古传说,禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原,其父鲧被帝尧封于崇。

帝尧时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。

帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。

接着禹被任命为司空,继任治水之事。禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。

禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。

治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

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