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161狐仙的洞穴（第1页）

黄大力和吴鹏直接把车开进了乡政府的大院里，门口的看门老头伸出脖子喊了一句，吴鹏把警官证朝他晃儿晃，老头儿就把脑袋缩了回去，继续听单田芳的评书。

阿花阿柳蹦蹦跳跳地下了车，对于她们来说，世界永远是美好的新奇的，而且和易水寒易哥哥在一起，那生活就是甜蜜的，她们两个一左一右挽着易水寒的胳膊，就像两个护法一样。

魏猛四下看了看对着黄大力问道：“我们来这干什么？”

“干什么？当然是拜访狐仙啊。”在车上黄大力把案件给魏猛和白灵槐详细地讲了一遍，白灵槐也认为这是有人行恶，并不是什么狐仙作祟，但是到底是不是玉女喜神术的梦□交法，她表示怀疑，因为邪法中“睡女人”的法术太多了，和案件中的手段类似的也有好几个。

“你不是说是茅山术嘛，你自己找装逼范儿不是更简单，让他看看到底是不是他们茅山的法术，是不是他们茅山的人，不就结了？”魏猛自以为聪明的说道。

“事情都过去两三年了，我们要先找到嫌疑人，然后才能确定是不是茅山术啊。你的脑子啊，还是老老实实放在脚后跟里，能不用千万不要用啊。”

“那你找我陪你来干什么？”

“当打手。”

“当打手？那不就是那大□爷当枪使唤吗？该不会有生命危险吗？对方可是会茅山法术，我看我还是回去吧，我这点能耐，实在没法和你们这些修道者一起玩耍。”经过这两天的事情，魏猛算是知道了，自己算有有了黄大力的神力，飞天夜叉皮的神速，但是在修道之人的眼中，狗屁不是，易仙翁，李哪吒李恨水，柳三先生柳岩，城隍爷显佑伯，要灭了他就是分分钟的事情，自己也就打打易水寒这样的，而且想怎么打就怎么打，打地还挺过瘾，可惜啊，人家有个好爹啊，就是能欺负也不敢欺负啊。

“要不你还想干点啥？你这样的，在过去顶多算个先锋官，冲锋陷阵还行，运筹帷幄地不要。易公子，请这边，跟着我。吴鹏，你就在车里等我们就行了。”

黄大力就好像旧地重游，只是偶尔抽了下鼻子，便把众人带到了那个小庙前面，小庙前的香炉上还插着正在燃烧的香，而且是五根。

“五根香？不都是上三根香吗？为什么这个上五支香呢？”魏猛好奇地问道。

“你好笨啊，什么都不懂！羞羞羞，好没脸啊。”阿花阿柳刮着脸，羞着魏猛。

“三支香是敬神，四支香是拜鬼，五支香是求仙。”白灵槐小声地告诉魏猛道，魏猛过去不是修道之人，不知道也情有可原，但是被两个小孩子羞臊，白灵槐心里很不舒服，一直说要给魏猛好好补习一下仙家的知识，可是一直没什么机会。

“还有这么多说道啊，我看死人都上三支香啊。”

“给死人烧三支香，是把死人当神供奉，死人的恐怕受不了这样的供奉，反倒会受到香火煎熬，现在的人啊，总是自以为是，自己认为对的能做到的就看重法理，自己认为错的或者做不到的就来句百无禁忌，把一切都掩盖过去。”黄大力叹了口气。

魏猛惊讶地看着黄大力，因为他实在太少看到黄大力如此的“深沉”，问道：“咋地了，咋还感慨了？”

黄大力道：“没什么，就是这世界变化快，我实在不明白。”

白灵槐也叹了口气，道：“是啊，比如昨天的王老太太，如果不是她孙子搞什么基督教的仪式，只怕她早就放进火化炉了。过去哪里会这样啊！”

魏猛道：“这还有什么不一样吗？还不就是个死人。”

黄大力道：“过去死人要停尸七天，然后才入土为安。现在呢，死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场，第3天举行葬礼并火化，有的为了省钱，拉倒殡仪馆就烧了，不孝啊。”

“过去为什么要停尸那么久？”

“因为人死了，他的三魂最多会在人世间停留七天，而这七天，他都有可能活过来，若是超过了七天，这人肯定是活不过了来的，才入土为安。你没看新闻吗？现在经常有在殡仪馆复活的人，医学称呼为假死，其实就是死而复活，如果医院没判定死亡，就不会开《死亡医学证明》，没这玩意，哪个殡仪馆敢烧人。人啊，不知道其所以然，还起个头七的名字，说什么人死以后，七天会回来看看，你都把人埋了，还回来看什么？”黄大力道。

“时代在发展嘛。我们看不惯又如何呢？过去的时候，火化那就是挫骨扬灰，那都有极大的仇恨才能做出的事情，现在自己的亲人就把自己挫骨扬灰了。还有现在上坟的人，居然还往自己家祖先的坟头上插花种草，只认为搞地挺漂亮，岂不知绝户的坟头才有草，自己骂自己断子绝孙，也真是无语了。”白灵槐接着黄大力的话说道。

他们都是经过历史变迁的，是文化的经历着，在中国宋元明清是官方禁止火葬的，可是建国以后，在“无神论”的前提下，一切都改变了，现在很多人呼吁和要求恢复传统文化，要知道传统的基础已经不存在了，即使强行恢复传统文化，也无非是沙地盖楼，结果可想而知。

有些极端的人说，中国的传统文化，从实行简化字开始就已经不存在了，这种说法虽然很极端，但是也不无道理，试问现在的人，谁还能说出鬥、鬦、閗、鬭、鬪、闘到底有什么不同呢？说什么简化字减少了中国多少文盲，狗屁！减少文盲是因为简化字吗？是因为实行了义务教育，当我们嘲笑南朝鲜，因为废弃了中国字而读不懂自己的历史的时候，我们又有几个人能读懂《二十四史》呢？当我们嘲笑南朝鲜人说孔子是朝鲜人的时候，找朋友随机在汉城街头问南朝鲜人，孔子是哪国人？十国人居然有九个回答是鲁国人，其中包括一个不足十岁的孩子，剩下一个回答是中国齐国人，当我在济南银座问齐鲁大地的人，孔子是哪国人？十个人告诉我是中国人，其中六个人不知道是鲁国人。我们还要嘲笑南朝鲜人吗？

看到上面的叙述，有人会抨击我，中国在4000年前就有火葬了，而且在唐朝还非常流行，火葬的风俗是佛教兴起，佛教认为只有烧了才能得到彻底的解脱，而中国古代，实行火葬的多为少数民族，作为汉族为主的华夏，多是禁止火化的，从道家和儒家的思想，有的道家认为火化尸体不能轮回，而儒家认为不能入土为安是大不孝。

“三支香敬神四支香拜鬼，那给死人磕头，是不是也要磕四个啊？”

“给人磕头才磕三个，给死人磕头磕四个。”黄大力蹲在小庙的前面，抽了抽鼻子，小庙满是香火的气味，没闻到一点仙气的味道，可想这个狐仙就是个子虚乌有的东西，不过是糊弄人的把戏。