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第681章 湘西一脉（第4页）

不能盲目的乱选一通。

华夏龙脉，并不是说每一条龙脉的属性都是一样的。

虽然都是地底龙脉，但是还是有细微的属性差距。

毕竟一方水土养一方人。

这是老话。

跟厦门天竺山第二龙脉最近接的就是湖南湘西的龙脉。

“在巫水之阳，隋属沅陵郡，大唐为巫州。天授中，以巫山不在州界，遂改为沅州。开元十二年，复为巫州。”

“这就是巫山。”

秦风微微的感叹了一声。

说到湘西，就不得不说到赶尸一派。

从普通人定义来说，赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。

清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

而风水界中。

赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。

赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。

三可赶则是；凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。

可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

而三不赶；凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。

而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

当然，具体是什么原因，秦风也不是很清楚。

只是传闻一直是这样的。

秦风也没有过多的接触过。

了解过。

哪怕是前世的时候，秦风对于湘西一脉，也没有什么了解。

自古以来，湘西一直都是神秘的代称。

或许说到这话，会奇怪。

电视电影里面所演的，那些苗人不是常常行走江湖吗？

其实不然。

这一点秦风心中清楚。

风水界中确实有湘西一脉的人行走。

但是，从严格意义上来说，那些人，并不是正统的湘西传人。