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有人提出了别的意见:“因为和林尘所说的那般,赵正书为了讲故事,有意对一些细节进行了夸张地处理。”
这种情况并不少见。
最典型的是《荷马史诗》里面神明都跑出来,那些英雄不是具有神的血统,就是具有神所赋予的力量,比起《赵正书》不知道扯了多少倍。
民间编撰的常见问题,不整扯淡点,没办法在民间传播。
当然,也不是所有官方修史都能比较客观,白象国、棒子国的官方文献也很扯淡。
几百年前,人家已经在宇宙大战了,领先全球n个版本。
“赵正书里面可是有提到诏书的内容,从格式看的确是秦朝的没错,并非乱编的,史记之中并没有提及。”
诏书的遣词用句是有固定的规矩,普通百姓基本上没有机会能够接触到,在没有原文的基础上,不可能变得符合诏书的遣词用句的要求。
若是照着林尘的说法,《赵正书》既然有,《史记》不可能不记录。
此话一出,整个房间瞬间变得安静下来。
众人都在心中默默思考着这个问题。
始皇遗诏可是很重要的东西,照着林尘的说法,确实说不过去。
过了好一会,方才有人解释道:“应该是太史公故意的,他觉得始皇遗诏是假的,所以不进行记录。”
“秦二世登基,必然会昭告天下,将始皇遗诏向所有人公开,证明自己的正统地位,史记也提到始皇遗诏的存在,想要搜集其中的内容并非难事。”
都昭告天下了,其中的内容算不上什么秘密,司马迁距离秦始皇死亡的年份也不算太远,哪怕是参考的文献没有记录,从别的文献找到补上,并非难事。
司马迁的史记之中同一个事情出现多个说法并不是什么罕见的事情。
不是不能。
而是不愿意罢了。
他们照着林尘的观点对《赵正书》和《史记》中相对应的记录进行了新的分析,越是分析,越是心惊。
一切似乎的确如林尘所说的一般,不管他们如何研究,都没有找到林尘的观点存在什么问题。
林尘看那篇帖子也没有多长时间,却能分析得那么透彻,太吓人了。
讨论林尘说法的不只是他们,许多考古圈的人都在研究林尘的观点,尤其是《赵正书》和《史记》同源这个大胆假设,受到了许多讨论。
然而,结果无一例外,证明事情的真相如林尘所说。
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林尘后面提及的另一个点也受到了不少的讨论。
《赵正书》之中秦始皇的遗言是当年胡亥公布的始皇遗诏。
因为史记在这方面一笔带过的缘故,始皇遗诏的真实内容并未流传下来。
不过,讨论最多的还是李斯形象这个点。
二千多年的漫长时间,李斯当年到底是如何,根本无从考究,《赵正书》的出现正如林尘所说,虽然有很多问题,一样具有相当高的研究价值,并非完全没有用的东西。
相比学术界讨论,网上要疯狂得多。
之前跳出来吃流量的那些博主,随着林尘的解释,纷纷遭到了反噬,被无数网友口诛笔伐。
不少人都被怼得心态炸裂,灰溜溜地删稿,装孙子。
当然,也有特别刚的在网上叫嚣和林尘对线,线上辩论,谁错了谁道歉。
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