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第69章 演戏(第2页)

四人作为赵轩的恶气分身,虽然没有记忆,但是看到五德之气的分身之后,便感觉到本能的厌恶和危机。

秉承着敌人认同的我们反对,敌人反对的我们赞成。

赵七郎便找了一个破绽进行反对。

四恶气分身不仅要引诱赵天雄和晋淑荣,还要引诱渔村的其他众多分身丧失道德。

但是众人又本能感应到赵轩的威势,所以只能自以为的“暗中”行事。

赵轩没有发话,而是看向王阳明众人。

王阳明看向旁边的青年,那青年身穿如同侠客装扮的服饰,正是修行纵横家秘法的

水德也就是智德分身,名唤王禅。

纵横家善辩,王禅说道:“众位,青壮出海,但出海所获全看天意,但为了家中吃食又不得不出海。

留在家中的老人虽然称老,但只是相对于青壮而言,不能驾船撒网。

留在村中刚好可以开荒种地,届时说不得众位出了几次海,回村之后便有自己田地。

从此再也不用冒着生命危险出海了。

各家的老人也能再次成为家中的支柱。”

王禅话音一落,赵七郎正要说话,赵真便说话了。

赵真是渔村赵姓中的族长,是一个年过甲子的老人模样分身。

在渔村的架构中,除了赵轩是地位最高的两人之一。

剩下的一位自然是晋姓的族长,晋山。

虽然是族长,但其实就是渔村调节邻里关系的人。

渔村穷的可以说是一穷二白,即便是族长也只是有些威望而已。

在这样的架构下,王禅有一句话说到众人的心中了。

那就是各家的老人可以再次成为家中的支柱。

自古以来凡俗就有两大矛盾,一是父子矛盾,二是婆媳矛盾。

父子矛盾和婆媳矛盾的起源实际上都是父母想要为子女遮风避雨,而子女长大后有了生存能力,不再事实依靠父母,让父母心中失落而造成的。

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所以子女长大后,父母老去,不能为子女遮风避雨,父母便会各种作妖,以彰显自己的威势。

要出海打鱼,非青壮不可,

所以渔村的老一辈,只是失去了驾船撒网的能力,而不是失去了全部的劳作能力。

明明还有劳作能力,却只能在家混吃等死,心中何其失落。

王禅的话激起了他们的好胜之心,让他们有了再次证明自己的方法,所以便止不住心中的激动。

赵真立马出来说话了,不过是对着赵七郎说的:“你的贱皮,我们还能举得起刀枪,自然拿得动锄头,还要你们操心。”

渔民能下海,海兽也自然能够上岸。

只不过上岸的海兽都是近海的海兽,没有什么神异,离了水也就是鳞甲强一些,防御力比较强,速度慢了很多。

即便是没有修为之人,只要拿的动刀枪,跑的动,小心一点,就能将其围攻至死。

晋破军说道:“都劳作去了,孩子怎么办?”

赵轩的火德也就是义德分身,修行阴阳家秘法名叫王衍,手中浮现出一颗丹药说道:“众位乡亲,我等是官府派来为民众开智而来。

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