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2623 焚烧神社（第1页）

远征军既然找上门，肯定是掌握了真凭实据的。

日本政府为了鼓励日本人从军，给与老兵较高的社会地位，每逢重大节日，这些老兵都是要穿上当年的军装，拿起当年的武器参与游行的，所以赖都赖不掉。

山口横平日里老当益壮，六七十岁的年级，整日叫嚣着要为帝国尽忠，他确实是享受到了日本对外扩张的红利，算是日本对外扩张的既得利益阶层。

“1900年，你随第五师团师团长山口素臣出国作战，前后历时共六个月，战争期间你因为和俄罗斯人抢夺战利品，左臂受伤，是不是这样？”军官似笑非笑，山口横表情尴尬。

山口横回国后，一直声称他的左臂是在战斗中负伤，获得家人和乡邻的崇拜。

现在被军官揭穿，周围的乡民顿时窃窃私语，看向山口横的目光充满鄙视。

“你们来到这里，是为了羞辱我这个老人的吗？”山口横恼羞成怒，但还是没敢拔刀。

“呵，不要倚老卖老，我们尊敬的是你的行为，而不是你的年龄。”军官不受道德绑架，南部非洲也提倡尊老，但必须建立在老人值得尊敬的前提下。

并不是所有老人都值得尊敬，坏人变老了只会变成老坏人，道德标准不会相应提高，法律不会因为年龄网开一面，该坐牢的还是得坐牢。

在日本就更没有这方面的顾忌了。

“你们到底想干什么？”山口横硬的不行来软的，他的强硬只停留在口头上。

“我们需要你协助我们进行一些调查，请跟我们走一趟。”军官才是真强硬，根本不在乎山口横的年龄和身体状况。

把人带走了还不算完，十几名南部非洲远征军士兵，对山口横的家进行了彻底搜查，凡是和清帝国有关的所有物品，都被当做罪证带走。

东西还真不少，十几件瓷器，数本线装书，一大堆金属制品，甚至还有一柄老式燧发火枪。

其他东西都好说，火枪属于南部非洲远征军明令禁止的危险物品，民间私藏是重罪，这下山口横包括他的家人全部都被带走。

同样的事情，这几天正在日本各地轮番上演。

对于东京都的保护伞公司负责人沃尔夫来说，他还有一个更重要的任务是拆除日本的靖国神社。

国之大事，在祀与戎，原始语境中的“祀与戎”并非泛指祭祀与战争，而是指祀礼与军礼，均属礼制范畴，具体落实为祭祖、祭社之礼，都与祭祀相关，后人引用而成习见之语，其所指也渐由礼制范畴的祀礼与军礼扩大为祭祀与战争。

日本的靖国神社位于日本东京都千代田区九段北，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵。

换成美国人，可能并不理解靖国神社对于日本的意义。

对于沃尔夫来说就很深刻了，他不仅是保护伞公司的高级主管，同时还为布拉德办公室工作，目前担任布拉德办公室在京都的负责人。

京都作为日本的首都，在盟军大轰炸期间受到特殊照顾，遭到的轰炸次数并不多，市内大多数建筑物都还保持完整。

京都这座城市是以唐代的长安和洛阳为蓝本修建的，西半部的右京称“长安”，东半部的左京称“洛阳”，由于后来右京衰微，左京的洛阳成为平安京的代名词。

京都虽然地位重要，规模并不大，这个城市现在分别被南部非洲远征军和美军接管，美军接管的是右京长安，远征军接手的是左京洛阳。

沃尔夫在抵达京都之前，就接到安琪的密令，皇宫可以保留，靖国神社一定要彻底摧毁。

沃尔夫坚决履行安琪的命令，却不想自己动手，于是美国人就成为最合适的对象。

京都一家居酒屋，几名南部非洲远征军官兵和几名美国大兵正在小酌，话题自然而然就引到靖国神社之上。

“知道靖国神社是干什么的吗？作用就跟你们美国的教堂一样，供奉的是在太平洋战争中牺牲的日军官兵及其家属——”来自爱德华港的沉立醉眼惺忪，看向几名美国大兵的眼神充满嘲弄：“——你们怎么能眼睁睁看着这种事情发生呢，换成是我，我就要把那该死的神社一把火烧光，对日军的供奉，就是对美利坚的羞辱！”

这话太有扇动性了，几名本来就喝得晕晕乎乎的美国大兵瞬间热血上头。

“还等什么呢，我们现在就去，把那该死的神社一把火烧光！”来自俄勒冈的汤姆少尉热血爆棚，这种事如何能忍。

那就不忍，占领军总是有特权的。