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许昌直接把自己的想法完全的解释给了眼睛这些人听,而且,在解释的时候,许昌解释的很是详细,其实许昌这样做,还是有着很大的私心的。
眼睛这些人对于狗头金的事情越是保密,他在处理金矿的时间上面就越是充足,而许昌在处理金矿的时候时间越是充足,他所获得的利益就会越大。
要不是许昌不是一个冷血的人,他现在最好的选择就是直接杀了猴子这些人,以许昌现在的能力,做到这件事情是易如反掌的事情。
这样的话,这个金矿保密的时间就会很久,许昌也会因此得到很大的利益。可惜的是,虽然许昌平时杀了无数的鱼,但是想要他杀了猴子这些人,这……,这还真是难为许昌了。
其实,许昌没有选择杀死猴子这些人独占金矿也是理所当然的事情,因为许昌本质上面就是一个好人,不然的话,在那样生死危机的时候,许昌哪里还会一直坚持着带着自己的弟弟许杰,赵朝纲在救援许昌和许杰两兄弟的时候,还那样的尽力。
要是许昌本质上面不是一个好人的话,那赵朝纲最多也就是救许昌他们一命,再想要其他的那就不可能了,而且,到时候赵朝纲绝对会给许昌这些人一些苦头吃。
对于那些秉性很坏的人,赵朝纲可没有那样的大肚!
“谢谢许昌兄弟,谢谢许昌兄弟……!”眼睛一脸感恩戴德的感谢着许昌,许昌刚刚解释的那样清楚,所以,眼睛他们理解的也很是简单,他们知道,要是真的依照着许昌刚刚所说的那样去做,那他们身上的那些狗头金就肯定会很安全。
在这之前,眼睛这些人其实和许昌是有仇的,但是,许昌现在不仅不找他们算账,还这样的为他们考虑,由不得眼睛这些人对许昌不感恩戴德。
“呵呵……!”对于眼睛他们那感激万分的模样,许昌轻轻的一笑:“好了,好了。大家能够在这里一起挖狗头金那就说明我们大家都是有缘人,再说了。我身上的这些狗头金的数量和价值比起你们的还要大上很多,很多。我还需要你们不要泄露我身上的秘密呢,所以呢,眼睛你们不用这么客气,我这样做,对我们双反都有利,不是嘛!”
“反正不管怎么说,我们还是要谢谢许昌兄弟你,要不是许昌兄弟你,我们哪里有这样的福分得到这些狗头金。所以,许昌兄弟,我为之前对你和你的弟弟的行为道歉,为您能够这样大人有大量的援助我们,说一声谢谢,许昌兄弟,谢谢了!”
眼睛说完之后,直接一个九十度的鞠躬,那神情。那动作,绝对是最真心的。
还没有等许昌说什么,其他的人也做出了和眼睛同样的动作,这些人也向着许昌九十度的鞠躬感谢道:“许昌兄弟。请您原谅我们之前的过错,许昌兄弟,谢谢了!”
看着面前这五个人都这样九十度对自己鞠躬道歉。道谢,许昌的心里面一阵的温暖。他当然听得出眼睛这些人在说这些话的事情确实是真心实意的,所以。许昌的内心才会感觉到这样的温暖。
这个时候,许昌才真正感受到‘不要被仇恨蒙蔽了你的内心,拥有一颗宽容的心,你才能够真正的感受到人生!’这句话的含义。
确实,一个人不要被外在的仇恨蒙蔽了自己的内心,他要有一颗宽容的心,否则,这个人的人生就不会顺利,不会幸福!
恨是人类共有的一种心理情绪,人们对人、对事、对物不满,或因他人违背了自己的意愿,而产生的极度的厌烦、怨忿、愤怒之情感称为恨,因利害矛盾而产生很深的怨恨就是仇恨。
“恨”在佛教的理论中和“忿”、“恼”一同列为二十随烦恼,以嗔为本,对不合自己意愿的违逆境,忿忿不平,恼怒怨憎,轻者高暴粗言、打骂相加,重者忿怒执杖,杀害相加。
《成唯识论》卷六中云:“云何为恨?谓忿为先,怀恶不舍,结怨为性,能障不恨,热恼为业。谓结恨者:不能含忍,恒热恼故。此亦嗔恚一分为体,离嗔无别恨相用故”。
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故之恨,形成仇恨的原因的复杂的,从大的方面说有因-公、因-私之分。
人们在涉及国-家兴--衰、民-族-生-死-存-亡的紧要关头,在保--卫-国-家-最-高-利-益的大是大非的问题上,在维护社-会-公-众-道-德-正-义的原则产场上,在面对穷-凶-极-恶、无-恶不作的凶残敌人时,拍案而起,义愤填膺、怒发冲冠,生起惊天动地的仇恨,大义凛然,对敌人、坏人恨不能食-肉-寝-皮,唱出了无数可歌可泣的不朽乐章。
历史上无数英-烈都是怀着这种至高无上的仇恨为真理而献身的,抗--日战争时期,佛教僧侣面对国难家仇也发出了“上马杀贼,下马念经”这样维护正义的怒吼。
但我们日常所遇、所见、所听到的人们之间的仇恨,大都是因私因利而起,或因遭遇到不公正、不公平待遇,或因遭-遇极-度侮-辱、人身攻击,或因利害关系加剧、经济上蒙受巨大,或确因关乎身家性命、生死攸关的大事而产生切齿仇恨。
这种程度严重,以至于发展成不共戴天的深仇大恨的情况极少极少,绝大多数是说起来好像恨得恨不能投畀-豺-虎,而听其原因则鸡毛蒜皮者居多。
或认识、看法、观点不同,或听信添油加醋的闲言碎语,或相互不信任、不理解、相互猜忌,或轻信道听途说误会加深,更有的是由于爱的愈深而恨之愈切。
当然,也有纯属自身的原因所造成,如看到别人的才能、名誉、地位、境遇比自己好,而嫉-妒不满产生仇恨。
人世间所谓的仇恨,林林总总,不可一一枚举,但绝大多数是由物质利益、利害关系所引起,人与人之间的仇恨很难逃出这个范畴。金-钱-黑人心,欲-望成烦恼。
君不见,家务间之仇恨。多为钱财;同事之间的仇恨,多为权位;朋友之间的仇恨。多为名利;邻里之间的仇恨,多为屑小针头线脑、小恩小惠的相互算计。
都是执着地执著“我法”二相。个人主义第一,老-子-天下第一,得理不让人,得利更不让人,而且好多还是自找的烦恼,为了些许鸡毛蒜皮之事,只因一口气咽不下去,便人为地拔高-怨-恨,再加之因恨而丧失理智。感情激-动,七窍生烟,怒不可遏,举止失当,愤怒引发更深的仇恨,造成难以挽回的后果,悔之晚矣。
仇恨给人造成的恶果罄竹难书,因复仇而吃了苦果之人又何其之多,太值得我们认真吸取惨痛教训了。
首先。仇恨使人失察。仇恨充满心胸之人,一般都不可能冷静、清醒、客观、全面地考虑、分析问题,戴着一幅有色眼镜看人,看到的一切都是扭曲的。
其次。仇恨使人失误。中烧的怒火让心态完全扭曲,固执己见,只喜欢听顺耳的附和。逆耳的忠言根本听不进去,讲起理由完全是别人的错。并有意无意地夸大自己所受的委屈,错误的信息来源。必然导之错误的决策,势必造成无可挽回的恶果。
再次,仇恨能使人失当。胸中汹汹燃烧的仇恨控制了情绪,气冲斗牛,七窍生烟,必然丧失理智,掂量不出轻重,预测不到后果,茫然行事,酿成大祸,一失足则成千古恨,造成无法弥补的严重后果。
最后,恨能使人失常。歌词上唱:“仇恨入心要发芽”这是完全正确的,在仇恨的折磨下,是人都想报仇雪恨,但现实生活中很多仇是不能报、无法报的,或本来就不是仇,所以也就无从报起,只能折磨自己,轻者耿耿于怀,忍气吞声,向隅而泣,度日如年;
重者忧心如焚,如坐针毡,五内俱崩,生不如死,严重危害身心健康。
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