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“大哥,真的要是选择不好的话,我们还是选择武者部队吧,武者部队有着统帅堂的全力支持,而且武者部队有着这么多的准武者和武者,因此,将来武者部队的发展绝对不会小,而武者部队想要发展,离不开大量的资源,现在我们把这个东西上交,那武者部队就得到了一个庞大的资源库。
大哥,要知道,雪中送炭比起锦上添花更加的好。现在我们直接把这个东西上交,那就是对武者部队雪中送炭,到时候,我们得到的东西会远远的超过我们的想象,大哥……。”
许杰很是着急的劝解着许昌,这让一边的许昌开始犹豫了起来,因为,许杰这番话确实是说的在理。
雪中送炭字典上的意思是你在寒冷的时候,孤独无援的情况下,一个人给你送来一盆火炭,让你取取暖。现实中的意思是它面临失意、遭遇坎坷、前途暗淡等情况下,送去的一片温情、一份热心和一种支援。
锦上添花,意指在美丽的锦织物上再添加鲜花,比喻略加修饰使美者更美,引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。
语出宋黄庭坚《了了庵颂》:“又要涪翁作颂,且图锦上添花。”
此外,清李渔《凰求凤?让封》:“三位夫人恭喜贺喜,又做了状元的夫人,又进了簇新的房子,又释了往常的嫌隙,真个是锦上添花。”
mao主--席《在延--安文艺座谈会上的讲话》二:“对于他们,第一步需要还不是‘锦上添花’。而是‘雪中送炭’,所以在目前条件下。普及工作的任务更为迫切。”
有人说,雪中送炭的人才是自己最感谢的人。而锦上添花的人往往是靠不住的。的确,锦上添花常有势利之嫌,而雪中送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。
雪中送炭是什么?是你忍饥挨饿,又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头,加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。
锦上添花是什么?是你刚买了一件新衣服,别人送了你一枚很好看的胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵,可是没有这枚胸针,衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。
据《宋史?太宗纪》记载,有一年天降大雪。天气非常寒冷。
宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜,就派官员拿着粮食和木炭,送给那些穷人和孤苦零丁的老人,让他们有米做饭吃,有木炭生火取暖。
宋太宗这样雪中送炭,很多人都很感激他。
有一个穷人,也很想效仿一下古人的雪中送炭,但是他家里很穷,自己连木炭也用不起。怎么送给别人呢?
所以说,雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的,宋太宗为什么能给人雪中送炭,因为他有这个能力。天下的子民都是他的。
穷人为什么不能雪中送炭,是因为他没有这个能力。
相反锦上添花的人,就一定靠不住吗?非也!
锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候。他们是什么样的吗?你不能,所以我们只能记住那些。在我们最困难的时候那些雪中送炭的人,而那些。在我们发达的时候锦上添花的人,往往就被我们所忽略。
那么,我们应该做雪中送炭的人,还是锦上添花的人。其实,最好的就是保持一颗平常心,抱着一颗感恩的心,去平静的对待每一个人。每一件事情。
如果我身处逆境,我希望有一个雪中送炭的人出现;反之,如果我身处顺境,我也愿意做雪中送炭的人;如果别人有困难,我愿意做雪中送炭的人;如果别人的事业蒸蒸日上,我也愿意做那锦上添花的人。
无论你选择雪中送炭也好,锦上添花也罢,那都是个人的选择,只要你愿意,只要不违背道德,你既可以雪中送炭,也可以锦上添花。
世态炎凉,人情浅薄;万花世界,纸醉金迷。
在万事如转烛的无常命运中,锦上添花易,雪中送炭难;落井下石易,狂流引渡难。
可曾见,花开时,蜂拥碟扑;花谢时,风扬雨砸。
在我茕孑彷徨有家难归时,是你微笑着启开可供小憩的茅草房;在我荒漠孤烟绝望潦倒时,是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊;在我迷途困窘百无举措时,是你在茫茫的夜空里燃灯慈航;在我瑟瑟发抖于冰山雪域时,是你捧来的那盆熔融炭火的温情……
“水暖水寒鱼自知,失意事休向人言。”不经世间冷暖,如何会有如此的感叹和悲鸣。
“想来世事金能语,说到人情剑欲鸣。”
一句联语,其中蕴涵了多少人生的阅历,又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸?
春秋五霸之主齐桓公,可谓一代豪杰。在他死后,膝下五子为争王权宝座,百日不为乃父举丧,可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜,只剩一具白骨暴于灵床之上。
试想,亲子尚且如此,况寻常之情乎?
良言一句三冬暖,对于陷在苦难中的人来说,一句帮助的热语,一点滴露般的施与,这不啻于断崖处伸出的援手,亦是雪夜中送与的炭火温情。
见利忘义和舍身取义是多么大的反差,父子和朋友之间孰重孰轻?无须多辩,德之所在,人性使然。
仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞,得到的是芬芳和诅咒,美好和丑恶的回报当是正比。
笛-肯-生说过:“如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一个创伤。或者令一只离巢小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”
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