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第一千五百零五章 暗中下手（第2页）

爱情之所以让人痴迷的一大原因，就是因为它所具有的巨大威力。它可以改变人的性格、让人失去理智，做出一些原先根本想不到的事情。

大多数人虽然都没有用生命来验证自己爱情的机会，但几乎每个人都会有过茶不思、饭不想、神魂颠倒、像傻瓜一样的经历——哪怕只是维持了短暂的一段时间。

而在这段时期里，你几乎是失去了客观、理智的思维判断能力。

你在这个时候，可以把长相最平庸的女子当作西施一样的美女，或者把最一无是处的男人看作下一个比尔?盖茨。

怪不得人们要说“情人眼里出西施，爱情是盲目的”。

然而。爱情之所以多少年来受到多少文人墨客的歌咏，男男女女的憧憬，正是因为它的“盲目”。

爱情是最纯洁的，是不带任何功利色彩的。它是不会考虑身份、地位、金钱等客观条件的。它是“因为爱所以爱”的。

尽管在目前越来越物质化的世界里，越来越多的人怀疑世间还有没有真爱存在。但不可否认的事实是，对大多数人来说。不管你在最后选择婚姻对象时所考虑的问题如何功利，但都会有过那种没有理由、像火一样的爱情冲动的体验。

实际上。不管有多少人是因为钱而结婚的，但仍然有许多人真的是因为感情而结合。一些人甚至为了爱情可以不顾一切。甚至牺牲自己的生命。

对浪漫主义者来说，这也许是“人间自有真情在”，人的本性还没有完全被现代物质文明所腐蚀的证据。但对于很多这样相信进化论的人来说，这却是一个颇为有趣的问题。

从进化的角度来讲，盲目的冲动对自身的生存竞争是有害的。从理论的角度讲，这种盲目的“爱情基因”应该是早就被自然选择所淘汰，而不应该存在的。

设想一下，带着这种“爱情基因”的人类先祖们，会时不时地因为陷入爱情而分散精力，做出一些不理性的选择。

那些带着“无情基因”的先祖们，则是忙碌地计算着各种成本收益，作出最适合自己生存繁衍的决策。

当这两种人在残酷的自然环境中进行激烈的生存竞争的时候，人们很容易会得出这样的结论，带着“无情基因”的先祖明显具有优势，应该能够把“爱情基因”淘汰掉。

可是，现实的情况却是，这种表面不利的“爱情基因”却是得到了生存、繁衍。

这使人不得不问：这种盲目的爱情冲动对人类的生存繁衍到底有什么作用呢？

我想这个问题的答案应该在于人们所不得不面对的配偶不忠的风险。

当一名男子在选择配偶时，他可能经过周密的考察与计算，发现某一女子有着使他们的子女得到最大的生存繁衍机会的特征，是最佳的配偶对象。

可是，如果这名女子在享受着这名男子所提供的食物、住所、衣物的同时，却偷偷地与别的男人幽会，生下别人的孩子的话，那么这名男子所有的计算都是白费了。

同样的道理也适用于女子，无论她所选择的男子的条件如何优越，如果最终将她抛弃的话，那么她先前的如意算盘也都是付之东流了。

可以想见。单纯的“无情基因”是无法抵抗“偷情基因”进攻的。

虽然现在大多数人实行的都是一夫一妻制，但这并不代表人的本性就是遵守一夫一妻制的。

从动物学的角度讲。在完全群交的物种与严格实行一夫一妻制的物种之间，人类是属于中等偏上的。也就是说。在大多数情况下实行的是一夫一妻制，但也会有在这之外的配偶。

男人自不必说了，他们的花心、好--色早已是出了名的。

即使是女人，也并不如她们希望别人所相信的那样专一。

古今中外，贞-节-带、披面纱、裹小脚、锁后园、严加防范，男人们想尽了各种办法来保证自已女人的贞--节。虽然这些手段对女人来说是不公平的，但至少说明是有东西要防的。

虽然并不是所有的男人女人都有婚外恋，或者想搞婚外恋。

毫不怀疑很多对夫妻、爱人，都是真心相爱、始终如一、绝对忠诚的。但不可否认的一个现实情况是：无论是对男方还是女方来说，被自己的配偶所欺骗的风险却是始终存在的。

对于男人来说，他所面临的最大风险就是把别人的孩子当成了自己的来扶养。

就像我们所说的“买了炮仗给别人放”一样，自己出钱出力出感情，没想到却都是给了别人，没有让自己的后代得到好处。

可是，对女人来说，这种风险就不存在，因为孩子是从自己肚子里生出来的。

这一点也可以解释为什么母爱要比父爱更伟大：母亲总是可以肯定自己生下来的孩子就是自己的。而父亲就不能那么肯定了。

对女人来说，她所面临的最大风险就是被男人抛弃。一旦被抛弃，她自己以及孩子的生存条件与环境就会大大恶化。而且，由于女人一生中所具有的生育机会是非常有限的。

如果是在中年之后被抛弃的话。她就不会再有新的生育机会了。