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第三百六十一章 定巴策 如印第安人头皮故事(第2页)

便是这五万賨人,也是半被胁迫过来耕种的。

为了压伏这五万賨人从事耕种,不知道杀了多少人,又将多少人贬为奴隶。

但即便如此,这五万编户齐民的賨人百姓,时不时的还要搞些动乱出来,让刘禅不得不让人去血腥镇压。

顺服的賨人尚且如此,那些桀骜不驯的賨人,便更可见一斑了。

“只是。那些賨人山民都窜逃在深山老林之中了,即便是我们率领的是賨人卫,都常常找不到他们的踪迹。”

便是用二五仔,也有不好用的时候。

伪军的战斗力,伪军的战斗意志,懂的都懂。

马谡眉头微皱。

“不若将这五万百姓彻底迁到成都,将巴地打成一片白地便是了。”

马谡的想法,确实是有些极端了,都不用刘禅来反驳,关兴就眉头微皱的走上前来了。

“以夷杀夷,也不可能将所有的賨人都杀完,更何况,那些賨人躲在深山老林之中,连人都找不到,谈何来杀?至于将这五万賨人百姓迁到成都,这一路上来,又要死多少人?此计不妥!”

这个不行,那个不行。

马谡有些沉不住气了,他看向刘禅,问道:“那现如今的局势,殿下觉得该如何破局?”

这种局面交给他马谡,他是一点办法都没有的。

但是他马谡没有办法,不代表太子殿下没有办法。

随着马谡开口,其他人都将目光定格在刘禅身上了。

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“之前,我大汉是如何解决蛮族问题的?”

刘禅没有直接回答这个问题,反而是给他的太子宫属官们抛出了一个问题出来。

在场研究经传历史,较为深刻的,自然就是费祎了。

他上前一步,对着刘禅行了一礼,说道:“班公曾言:历代君主处理民族关系不外乎文武两道,有修文而和亲之矣,有用武而克伐之矣,有卑下而承事之矣,有威服而臣畜之矣。一般而言,缙绅之儒则守和亲,介胄之士则言征伐。”

这个班公,指的是班固。

他乃是东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”,《汉书》就是他写的。

费祎此话一出,众人的表情各异。

从大的方面讲,中原王朝对付蛮族的方法主要是软硬两手。

软的一面,主要是在“羁縻之道”总原则下的“以夷治夷”和“以夷制夷”;硬的一面,主要是以战争方式解决民族矛盾和冲突,“以夷攻夷”就是中原王朝以强硬手段处理民族关系的产物。

“那现在是要修文,还是武而克?”

刘禅继续将问题给抛出来。

太子仆霍弋上前,对着刘禅行了一礼,说道:“臣下之见,对付巴地賨人,有这以下四个办法:

一是出兵征讨,深入敌境;二是采用“三表五饵之术”,同化少数民族;三是和亲,“厚以赂遗”;四是“徙人实边,劝农教战”。”

出兵讨伐?

刘禅当即摇头。

所谓三表五饵之术。

三表指的是立信义、爱人之状、好人之技。

五饵指的是赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢、亲近安抚。

现在这巴地賨人又不是汉初之匈奴,还送东西过去?

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