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在赵旻这几个月的努力下,许都平民不可能没有闲钱。
大过年的,平民们改善改善生活、满足一下口腹之欲乃是题中应有之义。
有家有爱有美食,这才叫幸福。
饮食供应既已解决…
赵旻便继续介绍精神文明建设工作。
“由于需大量印刷线装书,故而竹纸目前仍供不应求,此事暂不易解决,待线装书投放商铺之后再说。
”
天可怜见,赵旻趁农闲时,已招募大量临时匠人造纸…
然并卵。
颖川士族豪强们,对竹纸的需求量委实太大。
这些人当然不可能用竹纸当厕纸,而是用来抄书、绘画、练书法。
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对于这些士族豪强们而言,相比于绢帛,竹纸简直一钱不值。
而且,竹纸的质量,要比左伯纸强出太多。
是以,竹纸根本卖不到颍川郡之外的区域…
不是没有行销渠道,而是用于印刷线装书后的剩余竹纸,根本满足不了颖川一郡之需!
赵旻已经不敢再招募匠人,因为开春后便是农忙时节,农人们若都忙着造纸,那还了得?
这种活儿,还是交给老人和妇人们做最合适,青壮就应该种田养活天下万民。
注意:这是近两千年前的农耕时代,且赵旻不是挂逼。
所以,赵旻对此也无可奈何。
线装书必须优先印刷,因为此事涉及到国本三大问题!
国本三大问题是教育、医疗和法律,而这三者都离不开印书。
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汉末为何全民文盲?就是因为在纸张推广普及之前,书卷简册太昂贵!
所以,赵旻印刷的第一批书,是后世明代《幼学琼林》、东汉许慎的《说文解字》、东汉律法《汉律六十篇》及《神农本草经》。
至于《伤寒杂病论》…赵旻不懂医术,所以其人已请荀彧下诏令、同时委托刘表请张机张仲景来许都做太医令。
此时,虽然《伤寒杂病论》尚未正式成书,但此时至少已有四十五岁的张仲景,应该已积累了丰富的知识和经验。
张仲景开创了流传近两千年的经方派,《伤寒杂病论》不知救活了世界上多少病人。
在赵旻前世,经方派扶阳大家郑钦安的曾徒孙:巴蜀卢氏及其子弟治好了许多疑难杂症。
赵旻相信,张仲景若能得到稳定的环境专心研究医术,其人医术成就一定会比历史上更高。
可惜赵旻不懂医术,其人无法将后世诸如缪仲淳、黄元御、郑钦安、卢铸之等大医的典籍搬运过来。
《本草纲目》那等华而不实、谬误百出的玩意儿,还是免了吧,省得误人子弟。
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