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第五百五十七章恶魔的艺术之邪魔降临47（第1页）

这些有心人，不是别人，正是那些因为本地已经没有容纳他们的土壤，纷纷“云游”的旧寺庙法师！

虽然当初旧寺庙法师一败涂地，被迫出走，但狡兔尚有三窖，这些盘踞在当地数百年的旧寺庙法师岂能没个后手？

上千名法师中，绝大部分确实已经离开了湄林地区自寻活路，但依旧有少部分“云游”之后又潜藏回来，摇身一变，变成了普通民众居住了下来。

因为泰国民众普遍信佛，不是法师但剃光头的比比皆是，所以这些潜藏回来的法师们转换成居民身份后，并没有引起“神佛宫”教众的注意。

这些潜伏的法师眼看着数十座旧寺庙日渐凋零，逐渐空无一人，最终被“神佛宫”教众以种种借口推倒，内心的仇恨日甚一日！

他们发誓一定有朝一日一定要将“神佛宫”踩在脚底下！

随着“神佛宫”在湄林地区的统治日渐稳固，虽然报仇雪恨的机会越来越小，但他们从来没有放弃过。

其中有些身强力壮的法师甚至娶妻生子，一是为了隐藏身份，二是为了让自己报仇雪恨的因子能借由自己的子侄辈流传下去。

在他们看来，即使自己这一辈子报不了仇，但这个仇恨绝对不能就此罢休，一定要世世代代流传下去。

十年、百年、千年，你“神佛宫”总不可能长盛不衰，只要有我的血脉存世，总能找到报仇的机会！

这样完全违背了佛教的教义，不过他们已经顾不上了，在他们看来，对待“神佛宫”这种“邪教”，就必须采用“邪教”的办法，你用阴谋来对付我，我就用阴谋来对付你！

如果这些人看过金庸小说的话，必定会用一句话来形容自己的做法：“以彼之道，还施彼身！”

潜伏的旧寺庙法师们没有想到的是，报仇血恨的机会来得远比他们预想的要早得多！

当“神佛宫”教主带着大部分核心教众前往清迈开创大场面的时候，他们就嗅到了不同寻常的味道。

而当他们了解到留守新寺庙的那数十名“神佛宫”法师的情况之后就知道，这个报仇雪恨的机会，终于成熟了！

潜伏的法师们采用了种种手段，骗取了这些“神佛宫”法师的信任，并采用引诱的办法，让这些“神佛宫”法师们慢慢破戒。

人都有劣性根，如果你一辈子坚持不破戒还可以形成习惯、勉强忍受，但只要你破了一次戒，就会有第二次、第三次……乃至无数次。

这些“神佛宫”法师发展到后来，甚至被这些假扮信徒的旧寺庙法师蛊惑，给其家人“赐福”。

所谓的“赐福”就是丈夫提供种种便利，配合“神佛宫”法师让其侮辱自己的妻子！

“神佛宫”法师们玩得不亦乐乎，而旧寺庙法师们则为能拉他们下水暗地里偷笑不已，只有女性受尽了屈辱，受尽了磨难！

那时候的交通通讯和现在不一样，非常不方便，相隔上百公里就如同两个世界。随着“神佛宫”教主进军清迈地区的计划实施得越来越顺利，对大本营湄林地区也越来越忽视，这些留守的核心教众过着“天高皇帝远”的逍遥生活，以极为惊人的速度堕落了下来。

“神佛宫”失去了伪装，变成了数十年前祸害一方的邪教“邪神宫”，唤回了湄林地区不少人内心深处那不堪回首的记忆。

当他们大鱼大肉、淫人妻女的时候，怎么都没想到这一切都被潜藏的旧寺庙法师们记录在案，成为颠覆他们统治的工具。

“清迈计划”实施数年之后，恰逢第一次佛战“十周年纪念”的时间。

湄林地区却人心浮动，“神佛宫”的声誉降低到了一个冰点。

旧寺庙的法师知道，报仇雪恨的机会终于来了！

他们相互串联，将所有已经掌握的证据全部公开，那些心甘情愿将妻子送给“神佛宫”法师享用的旧寺庙法师们，现在又成为了一个最可怜的男人，他们所做的一切，都变成了被胁迫的。

而那些女性再一次成为了被利用的工具，纷纷哭诉“神佛宫”法师的禽兽行为，甚至法师们的身上有什么特征都能一一回答得出。

确凿的证据让民众们愤怒到了顶点，最终在有心人的鼓动下，将新寺庙团团围住吆喝示威，让居住其中的“神佛宫”教众给一个交待。

发展到最后，这次示威演变成为了一个恶性事件，比第一次佛战要严重许多！

足有数十人在这次冲突中丧命，其中“神佛宫”法师的法师有二十多人。

最终民众们占领了新寺庙，将尚未死绝的一些“神佛宫”教众全部赶了出去。

经过十年的时间，旧寺庙法师们的苦心布置终于获得了回报，他们可以站在新寺庙中大吼一句：“我胡汉三又回来了！”

（这两天又出外勤，更新不及时不好意思，明天出外勤结束，就可以恢复正常更新了。）