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行进变缓,大伙正好交流一下,集思广益,盘一盘新线索。
对于那个原始部落多年来食用的那些强身健体的粘液,主流推断是,因为那个池子一般只吸收特定的养分,他们献祭的猎物,蔬果,并不在采食范围,所以分解之后,还要从“胃核”那里析出,再消化一遍,然后刚好被他们又收集了起来。
可能具体顺序不太对,不过显然真的算是“一份付出一份回报”,他们信仰的“森林之神”,还挺名副其实的。
之后是这个巨大“生物”的生态位,一部分人还是认为,它只是在休眠,养精蓄锐后就会苏醒,主观或者无意间造成很大破坏。另一部分队员觉得,它可能已经和这片雨林,这片土地达成了一种共生关系。
后者主要认为,它的存在并未对附近雨林的植被造成负面影响,内部的生态又相对独立,很像是一只巨大怪物的尸骸,逐渐在腐坏过程中,与周围的环境达成了一种新的平衡。很显然,这可能算是某种“鲸落”。
我个人是比较倾向于这个解释,没有学术上的原因,完全是觉得这种情况能省很多事,也不会让我们身处风险之中。
“对了,是不是无论结果如何,那个部落,都得搬到个新地方了?”
“没错,一般来说,会安排相关的工作人员,负责搬迁工作。有611在的话,他们应该不会有太大抵触情绪。”053帮陆瑶瑶清理裤腿上的东西,随口回应道。
“搬到另一片林子,还是?”
“这需要和他们商量。不过可选择的地方,应该不多了。”
未被现代文明深度影响,又适合他们生活的环境,虽然我也没和他们深度接触,但想想也不会太多。
“老老实实生活那么多年,没受太多打扰,莫名其妙就要搬家,可真倒霉。”
“至少我们现在更‘文明’了一点,会尽量满足他们的需求。”
“哈,不会让他们少头皮是吧。”
“啊,哈哈,肯定不会呀。”
比起野蛮的殖民时代,我们的确“文明”了很多,对于这些原始部落,也视作了某种,非物质人类文化遗产。比起摧毁,自然是要保护,就像我们保护某种濒危动物一样。
想来也挺唏嘘的,基因构成上,他们和“现代人类”差别不大,但由于文明程度不同,在某些地方,几乎被开除了人籍,划归到“濒危动物”那一块了。
地区与地区,政党与政党,国与国,宗教与宗教,人种与人种。人类的“婆罗门制度”从未消亡,何况是这种,几乎是两个文明间的差距。
“其实,基金会也不知道怎么做是正确的。不加以保护,来到新家园的他们,十分脆弱,很可能因为一些意外消失在雨林里。而过多保护,又不可避免地会干预到他们的正常生活。”
053的语气里有些无奈,可能在她的学习资料中,没有见过太多好的例子,
“那让他们待在原来地方,不也挺好的嘛。虽然可能会。。。。。。但,总有毁灭的那一天,他们,我们,都一样。”
“是呀,应该会告知他们危险,然后劝说一下,但最后,还是他们来做决定。毕竟这个大家伙已经安安静静待了这么多年,可能等到他们自然。。。哎呀,不好说。”
“额。。。能自生自灭,也算是一种好事。”
说句难听的,这世间残存的各个原始部落,说不定随便一个未知的病毒,就能带走一波。就算是现代人类,突然来个超大型火山喷发,也是要被灭一大波人口。
一个族群的灭亡,真不是特别大的事,只是刚好我们是人类,他们是人类的另一种存在形式。
“我们”对于“他们”的关照,应该既有一些自高自大的怜悯,又贪图一些人文历史或者别的价值,总之“我们”因为能收获一些东西,才会去做。就像保护环境,实质上还是为了人类文明的存续,顺带着保护一下其它族群罢了。
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