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第19章 提现出来的护卫（第3页）

“吱~”

门开了，来给张财开门的是李铭。

“进来吧！”

张财听到李铭的吩咐，在门前据手齐眉而拜。“好的君上！”

而后意识到自己手中戒备的匕首有些显眼，张财又从怀里摸出刀鞘，插了回去，然后收回怀中。

进了营房之后，张财这才发现，这君上的房中，居然还有不少人，他们看起来似乎是李铭护卫的样子。

这些人身着棕色半身短皮甲，白色袖衣，配着一柄一人高的长矛和圆盾，冷漠的巡视着四周，他们有的人还上下打量着张财，那呆滞而毫无生机感情的目光，直让他心生寒意。

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死士。。。

这是张财唯一能想到的这群人的身份。

虽然这批死士的武器装备有些简陋，但张财走南闯北，见多识广，当然知道这样毫无生机，死气沉沉的人代表了什么。

在这个战国世界，死士被视为英勇拼杀、悍不畏死的精锐之士，是能左右战场局势的一股不可小觑的力量。

申候遗子李氏羸姓公子铭在申地装疯卖傻十余年，在继母和申候嫡子的监视下，居然还可以豢养一批死士。

这实在是让知道其中难度的张财大吃一惊。

豢养死士的代价可不小，既包括了巨额的物资资源的投入，也包括了时间上的投入，以及对人的培养和淘汰。

一般来说，培养一个死士要付出巨大的代价，从收养孤儿开始，训练过程往往充满残酷，许多人在这个过程中会因为各种原因被淘汰，报废率极高，时间周期极长。

公子铭不是一个从小被打压的申候公子吗？

为什么他可以有一批死士在身边效命，难道是。。。

张财猜测着或许楚国中，有哪位大人物在支持李铭。

毕竟现在这个时代与早前的战国时期已经过去了六百年，死士这种人，可不是随便花一些钱财和美人就能招揽来的时代了。

人们的观念变了，像是张财这种人，绝对不会为了保护主公，而是呆板的“舍生取义”。

战国之初，士人初始的观念是践行自己心中的道义。

所以会出现很多现代人无法理解的事，比如士为知己者死，比如二桃杀三士，比如要离刺庆忌，

不为功名利禄，只践行自己心中认为对的道义，这才是士。

不过人事变迁，六百年后，如同张财这样“圆滑”追求功名利禄、封亲萌子的士人，才是现在战国世界的主流。

不能升官发财做贵族，只讲道义，现在哪个士人会给你拼命呢？

所以张财见到李铭身边有这么一批死士，才会显得这么惊讶。

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